1 Corinthiens 9:10

10. Parce que celui qui laboure doit labourer dans l'espoir. Il y a une double lecture dans ce passage, même dans les manuscrits grecs, mais celle qui est le plus généralement reçue est - Celui qui se débat , dans l'espoir de partager son espoir En même temps, celui qui ne répète pas le terme espoir deux fois dans la deuxième clause semble plus simple et plus naturelle. (485) Par conséquent, si j'étais libre de choisir, je préférerais le lire ainsi: Celui qui laboure devrait labourer dans l'espoir , et celui qui se débat dans l'espoir de participer Comme, cependant, la plupart des manuscrits grecs sont d'accord dans la lecture précédente , et comme le sens reste le même, je n'ai pas osé y apporter de changement. Maintenant, il expose l'injonction précédente, et par conséquent il dit, que c'est une chose injuste que le laboureur déploie ses peines sans but en labourant et en battant, mais que la fin de son travail est l'espoir de recevoir les fruits. Comme il en est ainsi, nous pouvons en déduire que cela appartient aussi aux bœufs, mais l'intention de Paul était de l'étendre plus loin et de l'appliquer principalement aux hommes. Or, on dit que le laboureur est partisan de son espoir , quand il jouit du produit qu'il a obtenu lors de la récolte, mais espéré lors du labour.