10 Prier au-delà de toute mesure . Il revient à une expression de son désir . Car il ne nous est jamais permis de féliciter les hommes, alors qu'ils vivent dans ce monde, en des termes aussi inconditionnels que de ne pas toujours désirer quelque chose de mieux pour eux. Car ils sont encore sur le chemin: ils peuvent reculer, s'égarer ou même reculer. C'est pourquoi Paul désire qu'on lui donne l'occasion de fournir ce qui manque à la foi des Thessaloniciens, ou, ce qui est la même chose, compléter dans toutes ses parties leur foi encore imparfaite. Pourtant, c'est la foi qu'il avait précédemment exaltée à merveille. Mais nous en déduisons que ceux qui surpassent de loin les autres sont encore loin du but. Par conséquent, quels que soient les progrès que nous ayons réalisés, gardons toujours à l’œil nos carences , (ὑστερήματα,) (559) que nous ne serons peut-être pas réticents à viser quelque chose de plus loin.

De là aussi, il apparaît à quel point il est nécessaire pour nous d'accorder une attention particulière à la doctrine, car les enseignants (560) n'ont pas été nommés simplement en vue de dirigeants, au cours d'un seul jour ou mois, à la foi du Christ, mais dans le but de perfectionner la foi qui a été commencée. Mais quant à la revendication de Paul pour lui-même ce qu'il déclare ailleurs appartient particulièrement au Saint-Esprit, (1 Corinthiens 14:14) cela doit être limité au ministère. Or, comme le ministère d'un homme est inférieur à l'efficacité de l'Esprit et, pour reprendre l'expression courante, lui est subordonné, rien ne lui enlève rien. Quand il dit qu'il a prié nuit et jour au-delà de toute mesure ordinaire , (561) nous peut comprendre de ces paroles combien il était assidu à prier Dieu, et avec quelle ardeur et quel sérieux il s’est acquitté de ce devoir.

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