3 Quand ils diront . Ici, nous avons une explication de la similitude, le jour du Seigneur sera comme un voleur dans la nuit . Pourquoi ça? parce qu'il viendra soudainement aux incroyants, quand ils ne seront pas recherchés, de sorte qu'il les surprendra, comme s'ils dormaient. Mais d'où vient ce sommeil? Assurément du profond mépris de Dieu. Les prophètes réprouvent fréquemment les méchants à cause de cette négligence couchée, et ils attendent assurément dans un esprit d'insouciance non seulement ce jugement dernier, mais aussi ceux qui se produisent quotidiennement. Bien que le Seigneur menace la destruction, (592) ils n'hésitent pas à se promettre la paix et toute sorte de prospérité. Et la raison pour laquelle ils tombent dans cette indolence destructrice (593) est qu’ils ne voient pas ces choses immédiatement accomplies, que le Seigneur déclare qu’elles auront lieu, car ils estiment que c'est fabuleux qui ne se présente pas immédiatement sous leurs yeux. C'est pourquoi le Seigneur, pour se venger de cette insouciance, pleine d'obstination, vient tout d'un coup, et contrairement à l'attente de tous, précipite les méchants du sommet de la félicité. Il fournit parfois des jetons de cette nature d'un avènement soudain, mais ce sera le principal, lorsque le Christ descendra juger le monde, comme il en témoigne lui-même, (Matthieu 24:37) en comparant ce temps à l'âge de Noé, dans la mesure où tout cédera à l'excès, comme dans le repos le plus profond.

Comme les douleurs de la procréation. Ici nous avons une similitude des plus justes, dans la mesure où il n'y a pas de mal qui saisit plus brusquement, et qui appuie plus vivement et plus violemment sur la toute première attaque; outre cela, une femme enceinte porte dans son sein une occasion de chagrin sans la ressentir, jusqu'à ce qu'elle soit saisie au milieu des festins et des rires, ou au milieu du sommeil.

Continue après la publicité
Continue après la publicité