1 _ Mais quant aux temps _. Il les rappelle maintenant, en troisième lieu, après une enquête curieuse et non rentable sur _ fois _, mais en attendant les exhorte à être constamment dans un état de préparation pour recevoir le Christ. (589) Il parle, cependant, par _ anticipation _, disant qu'ils on... [ Continuer la lecture ]
2 _ Vous savez parfaitement _. Il met la connaissance exacte en contraste avec un désir anxieux d'investigation. Mais qu'est-ce qu'il dit que les Thessaloniciens savent exactement? (591) C'est que le jour du Christ viendra soudainement et de façon inattendue, de manière à surprendre les incroyants,... [ Continuer la lecture ]
3 _ Quand ils diront _. Ici, nous avons une explication de la similitude, _ le jour du Seigneur sera comme un voleur dans la nuit _. Pourquoi ça? parce qu'il viendra soudainement aux incroyants, quand ils ne seront pas recherchés, de sorte qu'il les surprendra, comme s'ils dormaient. Mais d'où vien... [ Continuer la lecture ]
4 _ Mais vous, mes frères _. Il les avertit maintenant de ce qu'est le devoir des croyants, qu'ils attendent avec espoir ce jour-là, bien que ce soit lointain. Et c'est ce que veut la métaphore de _ day _ et _ light _. La venue du Christ surprendra ceux qui cèdent négligemment à l'indulgence, car,... [ Continuer la lecture ]
6 _ Ne dormons donc pas _. Il ajoute d'autres métaphores étroitement liées à la précédente. Car, comme il a récemment montré qu'il n'était en aucun cas convenable qu'ils soient aveugles au milieu de la lumière, il avertit maintenant qu'il était déshonorant et honteux de dormir ou d'être ivre au mil... [ Continuer la lecture ]
8 _ Après avoir mis le plastron _. Il ajoute ceci, afin qu'il puisse nous secouer le plus efficacement de notre stupidité, car il nous appelle pour ainsi dire aux armes, afin de montrer que ce n'est pas le moment de dormir. Il est vrai qu'il n'utilise pas le terme _ guerre; _ mais quand il nous arm... [ Continuer la lecture ]
9 _ Car Dieu ne nous a pas nommés _. Comme il a parlé de l '_ espoir de salut, _ il suit ce département et dit que Dieu nous a désignés pour cela - que nous _ peut obtenir le salut par le Christ _. Le passage, cependant, pourrait être expliqué d'une manière simple de cette manière - que nous devons... [ Continuer la lecture ]
10 _ Qui est décédé _. Depuis le dessein de la mort du Christ, il confirme ce qu’il a dit, car s’il mourut avec ce point de vue - afin de nous faire participer à sa vie, il n’y a aucune raison pour que nous doutions de notre salut. Il est cependant douteux de savoir ce qu'il entend maintenant par _... [ Continuer la lecture ]
11 _ Exhortation _. C'est le même mot que nous avions à la fin du chapitre précédent, et que nous avons rendu _ comfort _, car le contexte l'exigeait, et le même ne conviendrait pas malade de ce passage aussi. Car ce qu'il a traité auparavant fournit matière à la fois - de _ consolation _ ainsi que... [ Continuer la lecture ]
12 _ Et nous vous en supplions _. Ici, nous avons une mise en garde qui est très nécessaire. Car, comme le royaume de Dieu est peu estimé, ou du moins n'est pas estimé convenablement à sa dignité, il en découle aussi le mépris des pieux enseignants. Or, la plupart d'entre eux, offensés de cette ing... [ Continuer la lecture ]
13 _ Avec amour. _ D'autres le rendent _ par amour; _ pour Paul dit _ amoureux _, ce qui, selon l'idiome hébreu, équivaut à _ par _ ou _ avec _. Je préfère cependant l'expliquer ainsi - comme signifiant qu'il les exhorte non seulement à les respecter, (605) mais aussi à les aimer. Car, comme la doc... [ Continuer la lecture ]
14 _ Avertissez les indisciplinés. _ C'est une doctrine courante - que le bien-être de nos frères devrait être l'objet de notre préoccupation. Ceci est fait par _ enseignant _, avertissant, corrigeant et excitant; mais, comme les dispositions des hommes sont diverses, ce n'est pas sans raison que l... [ Continuer la lecture ]
15 _ Veillez à ce que personne ne rende le mal pour le mal _. Comme il est difficile d'observer ce précepte, en raison du fort penchant de notre nature à la vengeance, il nous demande à ce titre de prendre soin d'être sur nos gardes. Pour le mot _ voir _ dénote des soins anxieux. Or, s'il nous inte... [ Continuer la lecture ]
16 _ Réjouissez-vous toujours _. Je me réfère à la modération de l'esprit, lorsque l'esprit se maintient dans le calme sous l'adversité et ne donne pas d'indulgence au chagrin. Je relie donc ensemble ces trois choses - _ se réjouir toujours, prier sans cesse et rendre grâce à Dieu en toutes choses... [ Continuer la lecture ]
18 _ Car telle est la volonté de Dieu _ - c'est-à-dire, selon l'opinion de Chrysostome - que nous _ remercions _. Quant à moi, je suis d'avis qu'une signification plus ample est incluse dans ces termes - que Dieu a une telle disposition envers nous en Christ, que même dans nos afflictions, nous avo... [ Continuer la lecture ]
19 _ N'éteignez pas l'esprit _. Cette métaphore est dérivée de la puissance et de la nature de l'Esprit; car comme c'est la fonction propre de l'Esprit d'éclairer la compréhension des hommes, et comme il est appelé à ce titre notre lumière, c'est avec convenance que nous sommes dits _ éteindre _ lu... [ Continuer la lecture ]
20 _ Ne méprisez pas les prophéties _. Cette phrase s'ajoute de manière appropriée à la précédente, car comme l'Esprit de Dieu nous éclaire principalement par la doctrine, ceux qui ne donnent pas à l'enseignement la place qui lui revient, font, dans la mesure où ils se trouvent, Esprit , car nous d... [ Continuer la lecture ]
21 _ Prouvez tout _. Comme les hommes téméraires et les esprits trompeurs font souvent passer leurs bagatelles sous le nom de _ prophétie, la prophétie _ pourrait par ce moyen devenir suspecte ou même odieuse, tout autant dans le aujourd'hui se sentent presque dégoûtés par le nom même de _ prédicat... [ Continuer la lecture ]
22 _ De toute apparence maléfique _. Certains pensent que c'est une déclaration universelle, comme s'il avait ordonné de s'abstenir de tout ce qui porte sur leur front une _ apparence de mal _. Dans ce cas, le sens serait, qu'il ne suffit pas d'avoir un témoignage intérieur de conscience, à moins q... [ Continuer la lecture ]
23 _ Maintenant, le Dieu de la paix lui-même _. Après avoir donné diverses injonctions, il procède maintenant à la prière. Et incontestablement, la doctrine est disséminée en vain, (620) à moins que Dieu ne l'impose dans nos esprits. À partir de là, nous voyons avec quelle absurdité agissent ceux q... [ Continuer la lecture ]
24 _ Fidèle est celui qui vous a appelé _. Comme il a montré par sa prière le soin qu'il portait au bien-être des Thessaloniciens, il les confirme maintenant dans une assurance de la grâce divine. Observez cependant par quel argument il leur promet l'aide constante de Dieu - parce qu'il les a _ app... [ Continuer la lecture ]
26 _ Saluez tous les frères par un saint baiser _. Quant au _ baiser _, c'était un signe de salutation habituel, comme cela a été dit ailleurs. (623) Dans ces mots, cependant, il déclare son affection envers tous les saints.... [ Continuer la lecture ]
27 _ Je vous adjure par le Seigneur _. Il n'est pas certain s'il craignait que, comme cela arrivait souvent, des personnes méchantes et envieuses supprimeraient l'épître, ou s'il souhaitait se prémunir contre un autre danger - de peur que par une prudence et une prudence erronées de la part de cert... [ Continuer la lecture ]