9 Car Dieu ne nous a pas nommés . Comme il a parlé de l ' espoir de salut, il suit ce département et dit que Dieu nous a désignés pour cela - que nous peut obtenir le salut par le Christ . Le passage, cependant, pourrait être expliqué d'une manière simple de cette manière - que nous devons mettre le casque du salut , parce que Dieu ne veut pas que nous périssions , mais plutôt que nous devrions être sauvés. Et cela, en effet, Paul veut dire, mais, à mon avis, il a en vue quelque chose de plus loin. Car comme le jour du Christ est pour la plupart regardé avec inquiétude, (599) ayant en vue de se clôturer en le mentionnant, il dit que nous sont désignés pour le salut

Le terme grec περιποίησις signifie plaisir , (comme ils parlent,) ainsi que acquisition . Paul, sans aucun doute, ne veut pas dire que Dieu nous a appelés, que nous pouvons nous procurer le salut pour nous-mêmes, mais que nous pouvons l'obtenir, tel qu'il a été acquis pour nous par Christ. Paul, cependant, encourage les croyants à se battre avec acharnement, mettant devant eux la certitude de la victoire; car l'homme qui combat timidement et hésitant est à moitié vaincu. Par ces mots, il avait donc pour but d'éliminer la peur qui naît de la méfiance. Il ne peut y avoir, cependant, une meilleure assurance de salut recueillie que du décret (600) de Dieu. Le terme colère , dans ce passage, comme dans d'autres cas, signifie le jugement ou la vengeance de Dieu contre les réprouvés.

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