1 Thesaloniciens 5:9

Verset 9. Car Dieu ne nous a pas assignés à la colère ] Il semble donc que certains ont été nommés à la colère , εις οργην, à ; à ce sujet, il ne peut y avoir de contestation. Mais qui sont-ils? Quand ce rendez-vous a-t-il eu lieu? Et pour quelle cause ? Celles-ci sont censées être "des questions très difficiles, et telles que ne peuvent pas recevoir une réponse satisfaisante; et le tout doit être renvoyé à la souveraineté de Dieu." Si nous regardons attentivement les paroles de l'apôtre, nous constaterons que toutes ces difficultés disparaissent. Il est bien évident que, dans les versets précédents, l'apôtre se réfère simplement à la destruction de la politique juive et aux terribles jugements qui allaient tomber sur les Juifs en tant que nation nation ; par conséquent, ce sont les personnes qui ont été nommées pour colère ; et ils ont été ainsi nommés, non pas de l ' éternité , ni de toute époque indéfinie ou lointaine, mais à partir de ce moment où ils ont totalement rejeté les offres de salut qui leur étaient faites par Jésus-Christ et ses apôtres; les privilèges de leur élection leur étaient encore maintenus, même après avoir crucifié le Seigneur de gloire; car, quand il a donné le commandement à ses disciples d'aller dans tout le monde, et de prêcher l'Évangile à chaque créature , il leur a dit de commencer à Jérusalem . Ils l'ont fait, et ont continué à leur offrir le salut, jusqu'à ce qu'enfin, étant partout persécutés, et que la nation entière apparaissant avec un seul consentement pour rejeter l'Évangile, le royaume de Dieu leur fut entièrement enlevé, et les apôtres se tournèrent vers le Gentils. Alors Dieu les a assignés à la colère; et la cause de cette nomination était leur rejet définitif et déterminé du Christ et de son Évangile. Mais même cette rendez-vous à la colère ne signifie pas damnation éternelle ; rien de tel n'est prévu dans le mot. Bien que nous soyons sûrs que ceux qui meurent dans leurs péchés ne peuvent jamais voir Dieu, il est cependant possible que beaucoup de ces misérables Juifs, pendant leurs calamités, et spécialement pendant le siège de leur ville, se soient tournés vers le Seigneur qui les a frappés, et a trouvé que salut qu'il ne nie jamais au pénitent sincère.

Lorsque les Juifs ont été rejetés et nommés à la colère , alors le Gentils ont été élus et nommés pour obtenir le salut par notre Seigneur Jésus-Christ, dont ils ont accueilli avec joie l'Evangile et continuent de valoriser; tandis que le reste des Juifs continue, dans tous les lieux de leur dispersion, les mêmes opposants irréconciliables et blasphématoires de l'Évangile du Christ. Sur ces comptes l ' élection des Gentils et la réprobation des Juifs continuent.