1 Paul un apôtre S'il avait écrit à Timothée seul, il aurait été inutile de revendiquer cette désignation et la maintenir comme il le fait. Timothy se serait sans doute contenté de n'avoir que le nom; car il savait que Paul était un apôtre du Christ, et n'avait pas besoin de preuves pour le convaincre, étant parfaitement disposé, et ayant été depuis longtemps habitué, à le reconnaître. Il a donc l'œil principalement sur les autres, qui n'étaient pas si prêts à l'écouter, ou qui ne croyaient pas si facilement à ses paroles. Dans l'intérêt de ces personnes, afin qu'elles ne traitent pas à la légère ce qu'il écrit, il affirme qu'il est « un Apôtre du Christ ). "

Selon la nomination de Dieu notre Sauveur et du Seigneur Jésus-Christ Il confirme son apostolat par la nomination ou ordre de Dieu; car personne ne peut se faire apôtre, mais celui que Dieu a désigné est un véritable apôtre et digne de l'honneur. Il ne dit pas non plus simplement qu'il doit son apostolat à Dieu le Père, mais l'attribue aussi à Christ; et, en effet, dans le gouvernement de l'Église, le Père ne fait que par le Fils, et par conséquent, tous deux agissent ensemble.

Il appelle Dieu le Sauveur, un titre qu'il est plus fréquemment habitué à attribuer au Fils; mais il appartient aussi au Père, car c'est lui qui nous a donné le Fils. La gloire de notre salut lui est donc justement attribuée. Car comment se fait-il que nous soyons sauvés? C'est parce que le Père nous a tellement aimés qu'il a décidé de nous racheter et de nous sauver par le Fils. Il appelle Christ notre espérance; et cette appellation lui est strictement applicable; car c'est alors que nous commençons à avoir une bonne espérance, lorsque nous regardons vers le Christ, car en lui seul réside tout ce sur quoi repose notre salut.

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