6 Mais la piété avec suffisance est un grand gain D'une manière élégante et avec une correction ironique , il rejette instantanément ces mêmes mots dans un sens opposé, comme s'il avait dit: «Ils font le mal et méchamment, qui font la marchandise de la doctrine du Christ, comme si 'la piété était un gain'; bien que, sans aucun doute, si nous formions une estimation correcte de celui-ci, la piété est un grand et abondant gain. Et il l'appelle ainsi, parce que cela nous apporte une bénédiction pleine et parfaite. Ces hommes, donc, sont coupables de sacrilège, qui, voulant acquérir de l'argent, font contribuer la piété à leur gain. (119) Mais pour notre part, la piété est un très grand gain pour nous, car, grâce à elle, nous obtenons le bénéfice, non seulement d'être héritiers du monde, mais également de jouir de Christ et de toutes ses richesses.

Avec suffisance. (120) Cela peut se référer soit à la disposition du cœur, soit à la chose elle-même. Si cela doit être compris comme faisant référence au cœur, le sens sera que «les personnes pieuses, lorsqu'elles ne désirent rien, mais sont satisfaites de leur humble condition, ont obtenu un très grand gain». Si nous comprenons qu'il s'agit de «la suffisance de la richesse» (et, pour ma part, j'aime ce point de vue aussi bien que l'autre), ce sera une promesse, comme celle du livre des Psaumes,

«Les lions errent affamés et affamés; mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manqueront d'aucune bonne chose. »
(
Psaume 34:10.)

Le Seigneur est toujours présent avec son peuple, et, dans la mesure où cela suffit, par sa plénitude, il accorde à chacun sa part. Ainsi le vrai bonheur consiste dans la piété; et cette suffisance peut être considérée comme une augmentation du gain.

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