14. Car nous sommes votre gloire. Nous avons brièvement évoqué la manière dont il est permis aux saints de se glorifier des bienfaits de Dieu - lorsqu'ils se reposent en Dieu seul et n'ont pas d'autre but. C'était donc un motif de gloire pieuse de la part de Paul, d'avoir, par son ministère, amené les Corinthiens sous l'obéissance au Christ; et des Corinthiens, d'autre part, qu'ils avaient été formés si fidèlement et si vertueusement par un tel apôtre - un privilège qui n'avait pas été accordé à tous. Cette manière de se glorifier chez les hommes ne nous empêche pas de nous glorifier en Dieu seul. Maintenant, il instruit les Corinthiens, qu'il est de la plus grande importance pour eux-mêmes qu'ils le reconnaissent comme un fidèle, et non un simple prétendu serviteur du Christ; car, en cas de retrait de lui, ils se priveraient de la plus haute gloire. Par ces mots, il réprouve leur inconstance, dans la mesure où ils se sont volontairement privés de la plus haute gloire, en écoutant trop volontiers les méchants et les envieux.

Au jour du Seigneur J'entends par là le dernier jour, qui mettra fin à tous les (272) gloires de ce monde. Il veut dire, alors, que la gloire dont il parle maintenant n'est pas évanescente, comme ces choses scintillent aux yeux des hommes, mais qu'elle demeure et est stable, dans la mesure où elle restera jusqu'au jour du Christ. Pour alors Paul jouira du triomphe des nombreuses victoires qu'il avait obtenues sous les auspices du Christ, et conduira dans la splendeur toutes les nations qui ont, au moyen de son ministère a été placé sous le joug glorieux du Christ; et l'Église des Corinthiens se glorifiera d'avoir été fondée et formée par les services d'un apôtre si distingué.

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