1. _ Paul un apôtre _ Quant aux raisons pour lesquelles il se désigne lui-même _ Apôtre du Christ, _ et ajoute qu'il a obtenu cet honneur _ par la volonté de Dieu, _ voir l'épître ci-dessus , où il a été observé que personne ne doit être écouté sauf ceux, qui ont été envoyés par Dieu, et qui parlen... [ Continuer la lecture ]
3 _ Béni soit Dieu _ Il commence (comme cela a été observé) par cette action de grâce - en partie pour le but de vanter la bonté de Dieu - en partie, en vue d'animer les Corinthiens par son exemple à l'endurance résolue des persécutions; et en partie, afin qu'il puisse se magnifier dans une tension... [ Continuer la lecture ]
4. _ Afin que nous puissions être en mesure de réconforter _ Il ne fait aucun doute que, comme il avait un peu avant débarrassé ses afflictions des reproches et des rapports défavorables, alors maintenant il instruit les Corinthiens, que son être sorti victorieux par la consolation céleste était po... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car comme les souffrances du Christ abondent _ - _ Cette instruction _ peut être expliquée de deux manières - active et passive. Si vous le prenez _ activement, _ le sens sera le suivant: "Plus je suis éprouvé avec diverses afflictions, plus j'ai de ressources pour réconforter les autres." Je... [ Continuer la lecture ]
6. _ Si nous sommes affligés. _ Du fait qu'avant la clause _ notre espoir de vous est inébranlable, _ est introduite la particule de connexion _ et, _ Erasmus a conçu l'idée, qu'un mot doit être compris pour correspondre à ces mots - _ pour votre consolation et votre salut _ - de cette façon, _ si... [ Continuer la lecture ]
7. _ Sachant qu'en tant que _ il se peut que certains Corinthiens aient été attirés pour le temps par les calomnies des faux apôtres, pour avoir des vues moins honorables de Paul, en le voyant honteusement manié devant le monde, il les associe néanmoins à lui-même à la fois dans la communion des af... [ Continuer la lecture ]
8. _ Car je ne voudrais pas que vous ignoriez _ Il fait mention de la grandeur et de la difficulté de ses conflits, afin que la gloire de la victoire paraisse le plus abondamment. Depuis le moment où il leur avait envoyé l'ancienne épître, il avait été exposé à de grands dangers et avait subi de vi... [ Continuer la lecture ]
9. _ Non plus, nous avons eu la condamnation à mort _ C'est comme si nous devions dire - «J'avais déjà raconté ma mort ou je l'avais considéré comme une chose fixée. Il emprunte cependant une similitude à ceux qui sont condamnés à mort et ne cherchent que l'heure à laquelle ils doivent mourir. En m... [ Continuer la lecture ]
10. _ Qui nous a délivrés d'une si grande mort _ Ici, il s'applique à lui-même personnellement, ce qu'il avait déclaré d'une manière générale, et en proclamant la grâce de Dieu, il déclare ne pas avoir été déçu dans son attente, dans la mesure où il avait été _ délivré de la mort, _ et cela aussi,... [ Continuer la lecture ]
11. _ Que le cadeau nous a été accordé par le biais de nombreuses personnes. _ Comme il y a des difficultés dans les mots de Paul, les interprètes diffèrent quant au sens. Je ne passerai pas de temps à mettre de côté les interprétations des autres, et cela n’est en fait pas nécessaire, pourvu que n... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car notre gloire est la suivante. _ Il attribue une raison pour laquelle sa conservation devrait être un sujet d'intérêt pour tous - qu'il s'était conduit (258) parmi eux le tout dans _ simplicité et sincérité _ Il méritait donc de leur être cher, et il aurait été très insensible de ne pas s’... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car nous n'écrivons rien d'autre _ Ici, il réprouve indirectement les faux apôtres, qui ont recommandé eux-mêmes par des vantardises immodérées, alors qu'ils avaient peu ou pas de raison pour cela; et en même temps il évite les calomnies, afin que personne ne puisse objecter, qu'il réclame po... [ Continuer la lecture ]
14. _ Car nous sommes votre gloire. _ Nous avons brièvement évoqué la manière dont il est permis aux saints de se glorifier des bienfaits de Dieu - lorsqu'ils se reposent en Dieu seul et n'ont pas d'autre but. C'était donc un motif de gloire pieuse de la part de Paul, d'avoir, par son ministère, am... [ Continuer la lecture ]
15. _ Dans cette confiance. _ Après leur avoir donné des raisons d'espérer qu'il viendrait, il avait par la suite changé son intention. Cela a été une occasion de calomnie contre lui, comme le montre l'excuse qu'il avance. Quand il dit que c'est en s'appuyant sur _ cette confiance _ qu'il a formé l... [ Continuer la lecture ]
17. _ Ai-je utilisé l'inconstance? _ Il y a deux choses, plus particulièrement, qui empêchent les buts des hommes de se réaliser, ou leurs promesses d'être fidèlement exécutées. Le premier est qu'ils y apportent des changements presque toutes les heures, et l'autre est qu'ils sont trop téméraires d... [ Continuer la lecture ]
18. _ Dieu est fidèle. _ Par le terme _ mot _ il veut dire doctrine, comme il ressort de la raison pour laquelle il ajoute, quand il dit, que _ Fils de Dieu, qui est prêché par lui, n'est pas variable, etc. _ Quant au fait qu'il est toujours cohérent avec lui-même en matière de doctrine, et ne diff... [ Continuer la lecture ]
19. _ Pour le Fils de Dieu _ Nous en avons la preuve - parce que sa prédication (283) ne contenait rien d'autre que Christ seul, qui est la vérité éternelle et immuable de Dieu. La clause _ prêchée par nous _ est catégorique. Car, comme il se peut, et arrive souvent, que le Christ est défiguré par... [ Continuer la lecture ]
20. _ Pour toutes les promesses de Dieu _ - Là encore, il montre à quel point il est ferme et invariable la prédication du Christ devrait être, dans la mesure où il est le fondement (289) de _ toutes les promesses de Dieu. _ Car il était pire qu'absurde d'entretenir l'idée que celui en qui _ toutes... [ Continuer la lecture ]
Dieu, en effet, est toujours vrai et ferme dans ses promesses, et a toujours son _ Amen, _ aussi souvent qu'il parle. Mais quant à nous, telle est notre vanité, que nous ne prononçons pas notre Amen en retour, sauf quand il donne un témoignage sûr dans nos cœurs par sa parole. Il le fait par son Esp... [ Continuer la lecture ]
23. _ J'appelle Dieu pour témoin. _ Il commence maintenant à attribuer une raison à son changement de but; car jusqu'ici il n'a fait que repousser la calomnie. Cependant, quand il dit que _ il les a épargnés, _ il rejette indirectement le blâme sur eux, et leur montre ainsi que ce serait injuste s'... [ Continuer la lecture ]
24. _ Non pas que nous exercions la domination _ Il anticipe une objection qui pourrait être soulevée. "Quoi! Agissez-vous alors si tyranniquement (305) pour être formidable dans votre apparence même? Telle n'était pas la gravité d'un pasteur chrétien, mais la cruauté d'un tyran sauvage. Il répond... [ Continuer la lecture ]