19. Pour le Fils de Dieu Nous en avons la preuve - parce que sa prédication (283) ne contenait rien d'autre que Christ seul, qui est la vérité éternelle et immuable de Dieu. La clause prêchée par nous est catégorique. Car, comme il se peut, et arrive souvent, que le Christ est défiguré par les inventions (284) des hommes, et qu'il est falsifié, pour ainsi dire, par leurs déguisements, il déclare qu'il n'en avait pas été ainsi pour lui-même ou pour ses associés, mais qu'il avait sincèrement et avec une intégrité qui convenait, le Christ pur et non déguisé. Pourquoi il ne fait aucune mention d'Apollos, alors qu'il mentionne par le nom Timothée et Silvain, n'apparaît pas exactement; à moins que la raison ne soit, comme cela est probable, que plus les individus étaient assaillis par les calomnies des méchants, (285) il était d'autant plus attentif à les défendre.

Dans ces mots, cependant, il laisse entendre que toute sa doctrine a été résumée dans une simple connaissance du Christ seul, car en réalité tout l'Évangile y est inclus. Par conséquent, ceux qui vont au-delà des limites dues, qui enseignent autre chose que Christ seul, avec quelque démonstration de sagesse qu'ils pourraient autrement être gonflés. Car comme il est la fin de la loi, (Romains 10:4,) donc il est la tête - la somme - enfin, la consommation - de toute doctrine spirituelle.

À la deuxième lieu, il laisse entendre que sa doctrine sur le Christ n'avait pas été variable, ni ambiguë, de manière à le présenter de temps en temps sous une forme nouvelle après la manière de Proteus; (286) car certaines personnes font de leur sport pour faire des changements sur lui, (287) comme s'ils lançaient une balle de la main dans le seul but d'afficher leur dextérité. D'autres, en vue de se procurer la faveur des hommes, le présentent sous des formes diverses, tandis qu'il y a encore une autre classe, qui inculquent un jour ce qu'ils rétractent le lendemain par peur. Tel n’était pas le Christ de Paul, pas plus que celui d’un véritable apôtre (288) . Ceux-ci, par conséquent, n'ont aucune raison de se vanter d'être des ministres du Christ, qui le peignent de différentes couleurs en vue de leur propre avantage. Car lui seul est le vrai Christ, en qui apparaît cet uniforme et invariable oui, que Paul déclare être caractéristique de lui.

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