2 Corinthiens 13:3

3. Puisque vous cherchez une preuve Un double sens peut être tiré de ces mots. Le premier est: "Puisque vous souhaitez m'essayer, que je parle de moi ou que le Christ parle par moi; " et de cette façon Chrysostome et Ambrose, l'expliquent. Cependant, je suis plutôt enclin à le comprendre comme déclarant que cela ne concerne pas tant lui-même que le Christ, lorsque son autorité est bafouée - que lorsque ses avertissements sont méprisés, la patience de Christ est mise à l’épreuve. «C'est le Christ qui parle par moi; quand donc, vous mettez ma doctrine sous vos coups de fouet, ce n'est pas tant à moi qu'à lui que vous faites du mal.

Quelqu'un, cependant, objectera ainsi: «Quoi! La doctrine d'un homme sera-t-elle donc dispensée de toute enquête, dès qu'il se vantera d'avoir Christ pour autorité? Et quel faux prophète n'en fera pas sa vantardise? Quelle distinction y aura-t-il donc entre la vérité et le mensonge, et que deviendra, dans ce cas, cette injonction:

Essayez les esprits, qu'ils soient de Dieu. (1 Jean 4:1.)

Toute objection de cette nature anticipée par Paul, quand il dit que le Christ a opéré efficacement en eux par son ministère. Pour ces deux clauses, Christ parlant en moi, et, qui est puissant en vous, pas faible, doit être lu en relation, en ce sens:" Le Christ, en exerçant son pouvoir envers vous dans ma doctrine, a déclaré qu'il parlait par ma bouche, afin que vous n'ayez aucune excuse au motif de l'ignorance. "

Nous voyons qu'il ne se vante pas seulement en paroles, mais prouve en réalité que le Christ parle en lui, et il convainc les Corinthiens, avant de leur demander de lui donner du crédit. Quiconque parlera donc dans l'Église, quel que soit le titre qu'il revendique pour lui-même, il sera permis de s'enquérir de sa doctrine, jusqu'à ce que le Christ se soit manifesté en lui, et ainsi ce ne sera pas de Christ que le jugement sera être formé, mais de l'homme. Cependant, quand il est évident que c'est la parole de Dieu qui est avancée, ce que Paul dit tient bon - que c'est Dieu lui-même qui n'est pas cru (947) Moïse a parlé avec la même confiance. (Nombres 16:11.)

Que sommes-nous - Aaron et moi? Vous tentez Dieu.

De la même manière, Ésaïe:

Est-ce trop petit que vous pleurez les hommes,
à moins que vous ne pleuriez aussi mon Dieu ( Ésaïe 7:13.)

Car il n'y a plus de place pour le remaniement, quand il a été mis en évidence, que c'est un ministre de Dieu qui parle et qu'il s'acquitte fidèlement de sa charge. Je reviens à Paul. Comme la confirmation de son ministère avait été ainsi décidée parmi les Corinthiens, dans la mesure où le Seigneur s'était montré ouvertement, il n'est pas étonnant, s'il se trompe tellement, qu'il rencontre de la résistance. Pour de bonnes raisons, vraiment, (948) pourrait-il leur rejeter, comme il le fait, le reproche qu'ils étaient des rebelles contre le Christ.