Nombres 16:11

And he spake unto Korah and unto all his company, saying, Even to morrow the LORD will shew who are his, and who is holy; and will cause him to come near unto him: even him whom he hath chosen will he cause to come near unto him. IL A PARLÉ À KORÉ ET À TOUTE SA COMPAGNIE. Ils ont d'abord été adressés, non seulement parce que, étant un parti dirigé par son propre cousin, Moïse pourrait espérer avoir plus d'influence dans ce quartier, mais parce qu'ils étaient stationnés près du tabernacle, et surtout parce qu'une expostulation était la plus lourde, venant de celui qui était lui-même lévite, et qui était exclu, avec sa famille, du sacerdoce. Mais pour amener la question à un problème, il a proposé un test, qui fournirait une preuve décisive de la nomination divine. MÊME DEMAIN , [ boqer (H1242)] - "le matin", heure habituelle de r...

11. _ Pour quelle cause à la fois vous et toute votre compagnie. _ Il expose ici leur péché, qu'ils avaient tenté de déguiser. Car ils n'avaient ni scrupule ni honte, comme nous l'avons vu, à faire semblant de pieux zèle. Mais en un mot, Moïse dissémine ces brumes, leur disant qu'elles n'ont été incitées que par l'orgueil et l'envie de perturber la condition du peuple. Nous devons observer l'expression qu'il utilise, à savoir qu'ils sont «en armes contre Dieu»; car, bien qu'ils ne se soient jamais avoués qu'ils avaient affaire à Lui, mais seulement qu'ils luttaient pour la prééminence avec les hommes; cependant, parce que leur but était de renverser l'ordre établi par Dieu, Moïse jette de côté tous les faux prétextes, et leur présente le simple fait qu'ils font la guerre à Dieu, lorsqu'ils combattent avec ses serviteurs. Si, par conséquent, nous avons peur de lutter avec lui, apprenons...

1-11 L'orgueil et l'ambition occasionnent beaucoup de mal aussi bien dans les églises que dans les États. Les rebelles se disputent le règlement de la prêtrise sur Aaron et sa famille. Petite raison pour laquelle ils devaient se vanter de la pureté du peuple, ou de la faveur de Dieu, car le peuple avait été si souvent et si récemment pollué par le péché, et était maintenant sous les marques du mécontentement de Dieu. Ils accusent injustement Moïse et Aaron de se faire honneur; alors qu'ils y étaient appelés de Dieu. Voir ici, 1. De quoi sont composés les niveleurs d'esprit; ceux qui résistent aux pouvoirs que Dieu a mis sur eux. 2. Quelle utilisation ils ont été réparables. Moïse a demandé l'instruction de Dieu. Le cœur des sages étudie pour répondre et demande conseil à Dieu. Moïse montre leurs privilèges en tant que Lévites, et les convainc du péché de sous-évaluer ces privilèges. Cela...

Les paroles de Moïse dans sa colère sont brisées. Le sacerdoce d'Aaron était de nomination divine; et ainsi en le rejetant, les conspirateurs se révoltaient vraiment contre Dieu....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Pour quelle cause, [Thou] et toute votre entreprise [sont] rassemblées contre le Seigneur, ... pour rassembler ses ministres, qu'il avait mis au bureau pour agir sous lui et s'efforcer d'annuler une constitution de Son érection, et résistant et ne soumettant pas à une ordonnance de son, est interprété de rassembler contre lui et d'agir en opposition à lui; voir. Romains 13:1; Et qu'est-ce que [est] Aaron, que vous murmurez-vous contre lui? Quelle est sa transgression? qu'a t-il fait? Comme Aben Ezra paraphrase-la; Il n'est pas accueillable avec une faute, il ne lui prenait pas le bureau du grand prêtre de lui-même, Dieu l'a appelé, et la mettait dessus; Il n'est que son ministre et, par aucun moyen d'être blâmé, et il est donc déraisonnable de l'envier, ou de murmurer contre lui; Et, en effet, murmurer contre lui est de murmer contre le Seigneur....

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Pour quelle cause toi et toute ta compagnie êtes-vous rassemblés contre l'Éternel, et qu'est-ce qu'Aaron pour que vous murmuriez contre lui ? Ver. 11. _Et qu'est-ce qu'Aaron ? _] _qd,_ n'est-ce pas Dieu que vous blessez par les côtés d'Aaron ? « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Acte 9:4...

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...