Nombres 16:17

And Moses said unto Korah, Be thou and all thy company before the LORD, thou, and they, and Aaron, to morrow: KORÉ, SOIS TOI ET TOUTE TA COMPAGNIE DEVANT LE SEIGNEUR - i: e., à "la porte du tabernacle" (Nombres 16:18), afin que les personnes rassemblées puissent assister à l'expérience et être correctement impressionnées par le problème. DEUX CENT CINQUANTE ENCENSOIRS - probablement les petits plats communs dans les familles égyptiennes où l’encens était offert aux divinités domestiques, et qui avaient été parmi les objets précieux empruntés à leur départ ....

16-22 La même gloire du Seigneur qui parut d'abord placer Aaron dans son bureau, Lévitique 9:23, apparut maintenant pour le confirmer; et de confondre ceux qui se dressent contre lui. Rien n'est plus terrible pour ceux qui sont conscients de la culpabilité que l'apparition de la gloire divine. Voyez à quel point il est dangereux d'avoir la communion avec les pécheurs et de participer avec eux. Bien que le peuple les ait abandonnés par trahison, Moïse et Aaron se sont approuvés de fidèles pasteurs d'Israël. Si d'autres manquent à leur devoir envers nous, cela ne nous enlève pas l'obligation que nous avons de rechercher leur bien-être. Leur prière était une prière implorante, et elle s'est avérée être une prière dominante....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Et prenez chaque homme son encensoir et mettez-y de l'encens, .... qu'ils devaient apporter avec eux le lendemain de leurs propres tentes; Et celles-ci pourraient être des censures qu'ils avaient dans leur différentes familles et qu'ils avaient utilisées dans eux avant que l'ordre de la prêtrise ait été créé dans la famille d'Aaron et limité à cela; ou ils pourraient être une sorte de vaisselle chagrin, ou des navires comme des censures et serviraient le but actuel; ils ont été condamnés à y mettre un feu, cela devait être pris de l'autel de l'offre brûlée; Pour un incendie étrange pourrait ne pas être utilisé; et apportez-vous devant le Seigneur chaque homme son encensoir, deux cent cinquante crans: selon le nombre d'hommes rassemblés avec Korah: Toi aussi et Aaron, chacun de son censeur; Korah et Aaron devaient apporter chacun leur recensement, entre qui pondre le concours concernant...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Et prenez chacun son encensoir, et mettez de l'encens en eux, et amenez devant l'Éternel chacun son encensoir, deux cent cinquante encensoirs; toi aussi, et Aaron, chacun [de vous] son ​​encensoir. Ver. 17. _Et prenez à chacun son encensoir. _] Ce qu'ils avaient déjà pourvu, lorsqu'ils s'unirent pour la première fois dans l'office des prêtres....

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...

LA RÉBELLION DE KOKAH, DATHAN, ABIBAM ET ON Cet incident est similaire à celui rapporté dans le Nombres 12 , et bien qu'il illustre les difficultés rencontrées par Moïse dans sa direction, en raison de la jalousie de ceux sous lui, il a servi à le confirmer ( Nombres 16:28 ) et Aaron (a 17) dans le poste qui leur est attribué. Il est maintenant généralement admis que ce chapitre est composé de deux récits imbriqués l'un dans l'autre. L'un décrit une rébellion menée par Dathan, Abiram et On contre l'autorité civile de Moïse ( Nombres 16:1 ; Nombres 16:12 ;...

LA RÉBELLION DU CORAN Nombres 16:1 Ce fut une révolte très grave, car tant de princes s'associaient aux Lévites. La jalousie était à l'origine de tout le mouvement. « Toute la congrégation est sainte », ont-ils dit. « Pourquoi vous élevez-vous ? » Il n'y a pas de racine d'amertume qui nécessite une surveillance aussi attentive que la jalousie ! Si c'est dans votre cœur, vous devez, comme Samuel d'autrefois et le général Gordon à notre époque, "mettre en pièces Agag devant le Seigneur". Le récit de la douceur de Moïse précède cette histoire de son épreuve. Tout ce qu'il y a de plus fort et de meilleur en nous sera recherché comme par le feu. Même Moïse a été ébranlé par ces accusations grossières. Voir Nombres 16:15 . Les meilleurs des hommes ne sont que les meilleurs. Seul Jésus é