Nombres 16:1

Now Korah, the son of Izhar, the son of Kohath, the son of Levi, and Dathan and Abiram, the sons of Eliab, and On, the son of Peleth, sons of Reuben, took men: MAINTENANT KORAH, LE FILS D'IZHAR. Izhar, le frère d'Amram (Exode 6:18), était le deuxième fils de Kohath, et pour une raison inconnue, il avait été supplanté par un descendant du quatrième fils de Kohath, qui fut nommé prince ou chef des Kohathites (Nombres 3:30). Le mécontentement face à la préférence sur lui d'un jeune parent était probablement la cause originelle de ce mouvement séditieux de la part de Koré. DATHAN ... ABIRAM ... ET ON. C'étaient des chefs confédérés de la rébellion; mais On semble s'être par la suite retiré de la conspiration. A pris des homme...

1. _ Maintenant Korah, le fils d'Izhar. _ La conspiration impie est ici liée à quelques hommes, mais ceux du plus haut rang, dont le but était de subvertir et de détruire le sacerdoce divinement désigné. Ils attaquent, en effet, Moïse, et l'accusent de régner injustement; car c'est ainsi que les personnes turbulentes sont emportées sans raison ni discrimination; mais, la seule raison pour laquelle ils sont opposés à lui, c'est parce qu'ils le supposent être le créateur de la prêtrise, comme nous le déduisons facilement de sa réponse. Car il ne leur ordonne pas de se présenter, afin qu'ils puissent décider de respecter le gouvernement politique ou la chefferie, mais pour qu'il soit clair si Dieu les reconnaît comme prêtres; il ne reproche pas non plus aux Lévites d'autre chose que de ne pas se contenter de leur propre sort, ils ont une ambition déraisonnable d'obtenir l'honneur du grand...

1-11 L'orgueil et l'ambition occasionnent beaucoup de mal aussi bien dans les églises que dans les États. Les rebelles se disputent le règlement de la prêtrise sur Aaron et sa famille. Petite raison pour laquelle ils devaient se vanter de la pureté du peuple, ou de la faveur de Dieu, car le peuple avait été si souvent et si récemment pollué par le péché, et était maintenant sous les marques du mécontentement de Dieu. Ils accusent injustement Moïse et Aaron de se faire honneur; alors qu'ils y étaient appelés de Dieu. Voir ici, 1. De quoi sont composés les niveleurs d'esprit; ceux qui résistent aux pouvoirs que Dieu a mis sur eux. 2. Quelle utilisation ils ont été réparables. Moïse a demandé l'instruction de Dieu. Le cœur des sages étudie pour répondre et demande conseil à Dieu. Moïse montre leurs privilèges en tant que Lévites, et les convainc du péché de sous-évaluer ces privilèges. Cela...

CHAPITRE XVI _ La rébellion de Koré et de sa compagnie contre Moïse _, 1-3. _ Il leur explique comment essayer, au cours du lendemain, qui _ _ Dieu a appelé à la prêtrise _, 4-11. _ Dathan et Abiram utilisent les discours les plus séditieux _, 12-14. _ Moïse est en colère _, 15; _ et ordonne à Korah et à sa société d'être prêts le lendemain avec _ _ leurs encensoirs et encens _, 16-18. _ Korah rassemble son entreprise _, 19. _ La gloire du Seigneur apparaît et il menace de les consumer _, 20, 21. _ Moïse et Aaron intercèdent pour eux _, 22. _ Il est ordonné au peuple de quitter les tentes des rebelles _, 23-26. _ Ils obéissent et Korah et sa compagnie sortent et se tiennent devant _ _ la porte de leurs tentes _, 27. _ Moïse, dans une allocution solennelle, met la contestation à l'ordre du jour _, 28-30....

Amram et Izhar étaient frères (comparez Exode 6:18), et donc Koré, le «fils», i. e. descendant d'Izhar, était lié par cousinage éloigné avec Moïse et Aaron. Bien qu'étant un Kohathite, il appartenait à cette division des Lévites qui avait la charge la plus honorable, mais en tant qu'Elizaphan, qui avait été nommé «chef des familles des Kohathites» Nombres 3:3, appartenait à la plus jeune branche descendant d'Uzziel Nombres 3:27, Korah se considérait probablement comme blessé; et a donc pris la tête de cette rébellion. Des autres, On n'est plus mentionné. Il s'est probablement retiré du complot. Dathan, Abiram et On étaient des Rubénites; et étaient probablement mécontents parce que le droit d'aînesse avait été enlevé à leur ancêtre...

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Maintenant, Korah, fils d'Izhar, fils de Kohath, fils de Levi, ... un grand petit-fils de Levi's et son propre cousin à Moïse et d'Aaron, être des frères enfants; Pour amram, le père de Moïse et d'Aaron, et Izhar le père de Korah, étaient des frères, tous deux les fils de Kohath, et Amram l'aîné, et Izhar le prochain, Exode 6:16, Juges 1:11; quand cela a été fait n'est pas certain; Aben Ezra pense que cette affaire s'est produite dans le désert de Sinaï, lorsque les premiers-né ont été échangés et que les Lévites étaient séparés pour le service sain, Nombres 3:1; Mais, selon le Targum de Jonathan, il était après la loi concernant les franges, ce qui suit ici et était sur ce compte; Car c'est dit que Korah a pris son manteau, qui était tout bleu,

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Koré, fils d'Izhar, fils de Kehath, fils de Lévi, et Dathan et Abiram, fils d'Eliab, et On, fils de Peleth, fils de Ruben, prirent [hommes] : Ver. 1. _Le fils d'Izhar. _] Et donc cousin germain de Moïse et d'Aaron; car Izhar était le frère d'Amram leur père. Exo 6:18 _Fils de Ruben. _] Qui, étant les prochains voisins de Koré dans le camp, furent le plus tôt corrompus par lui. « _Uvaque corrupta livorem ducit ab uva. _” - _Juven._...