Nombres 16:15

And Moses was very wroth, and said unto the LORD, Respect not thou their offering: I have not taken one ass from them, neither have I hurt one of them. MOÏSE ÉTAIT TRÈS IRRITÉ. Bien que le plus doux de tous les hommes, il ne pouvait retenir son indignation face à ces accusations injustes et sans fondement; et l'état très excité de ses sentiments se manifestait par le prononcé d'une brève exclamation, sous la forme mixte d'une prière et d'une affirmation passionnée de son intégrité (cf. 1 Samuel 12:3 ). NE RESPECTEZ PAS LEUR OFFRANDE. Il l'appelle leur offrande, car, bien qu'elle devait être offerte par Koré et ses associés lévitiques, c'était l'appel commun de tous les mutins pour avoir tranché les revendications contestées de Moïse et Aaron....

15. _ Et Moïse était très en colère. _ Bien qu'il puisse y avoir quelque chose de passion humaine ici, le zèle pour Dieu était toujours suprême dans son esprit, et les sentiments intempérants, s'il était tenté par eux, ne l'emportaient pas. Assurément, il paraît probable, d'après le contexte, qu'il était enflammé d'une sainte ardeur; puisqu'il exécute la vengeance de Dieu, en tant que Son ministre légitime, de sorte qu'il est clair qu'il n'a parlé ni fait rien d'autre que sous la dictée de l'Esprit. Non, nous verrons bientôt que, bien qu'inquiétant pour la sécurité publique, il exigeait que seuls quelques délinquants fussent punis, et non que la multitude périsse. Sa colère n'éclate pas non plus en insultes: comme ceux qui sont emportés par l'excès, attaquent habituellement les ennemis par lesquels ils sont blessés, avec leur langue aussi bien que leurs mains: mais il se rend à Dieu; il...

12-15 Moïse somma Dathan et Abiram de porter leurs plaintes; mais ils n'obéiraient pas. Ils portent de très fausses accusations contre Moïse. Celles-ci tombent souvent sous les censures les plus lourdes, qui méritent en vérité les plus grands éloges. Moïse, bien que l'homme le plus doux pourtant, trouvant Dieu reproché en lui, était très irrité; il ne supportait pas de voir les gens se ruiner. Il fait appel à Dieu quant à sa propre intégrité. Il leur a dit de venir avec Aaron le lendemain matin, au moment d'offrir l'encens du matin. Koré entreprit ainsi de paraître. Les hommes ambitieux et fiers, tout en projetant leur propre avancement, se dépêchent souvent de leur propre chute honteuse....

Verset Nombres 16:15. _ Ne respecte pas leur offrande _] Il n'y avait aucun danger à cela: ils voulaient mettre en place un sacerdoce et un système sacrificiel qui leur était propre; et Dieu n'a jamais béni, et ne peut jamais bénir, un plan de salut qui ne soit pas de sa propre nomination. L'homme suppose toujours qu'il peut réparer le travail de son Créateur, ou qu'il peut faire un des siens qui fera l'affaire à sa place....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Et Moïse était très humide, ... ou "il a chauffé mose extrêmement" p; le rendit très en colère, lui a causé de brûler avec la colère contre eux; Même le discours qu'ils aient fait, les mots qu'ils pronèrent, pas tant en raison de leur mauvaise utilisation de lui, comme pour le déshonneur coulé sur le Seigneur: et dit à l'Éternel, le respect de leur offrande; Leur "Minchah", le mot est couramment utilisé pour la viande ou l'offre de pain. Aben Ezra observe, que Dathan et Abiram étaient de grands hommes et offraient un tel type d'offrandes avant ce fait; Et donc Moïse désire que le Seigneur n'aurait aucun respect à ce qu'ils avaient offert, mais leur respecte, qui n'en avait jamais blessé d'entre eux. Jarchi lui donne le sens de certains, que, tandis que ces hommes avaient un rôle dans les sacrifices quotidiens de la Congrégation (avec lesquels une viande est toujours allé), la demande est...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Et Moïse fut très irrité, et dit à l'Éternel : Ne respecte pas leur offrande : je n'ai pris d'eux aucun âne, et je n'ai fait de mal à aucun d'eux. Ver. 15. _Et Moïse était très en colère. _] Ou, Très douloureux affligé. Il aurait pu dire, comme on le faisait autrefois, _Felix essem si non imperitassem,_ Heureux si j'avais été si je n'avais jamais été à la place de l'autorité. L'Egypte est dit par Sénèque avoir été _loquax et ingeniosa in contumeliam praefectorum provincia, in qua qui vitaverit culpam non effugit infamiam,_ une province susceptible de trouver des reproches et de parler à peine de leurs dirigeants, quoique jamais aussi innocents. Ces rebelles avaient heureusement appris ces mœurs égyptiennes, en vivant si longtemps parmi eux. _Je ne leur ai pas pris un cul. _] Moïse n'était pas de ceux qui suivent l'administration de la justice comme un métier uniquement, avec un désir in...

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...