Nombres 16:38

_THE CENSERS OF THESE SINNERS AGAINST THEIR OWN SOULS, LET THEM MAKE THEM BROAD PLATES FOR A COVERING OF THE ALTAR: FOR THEY OFFERED THEM BEFORE THE LORD, THEREFORE THEY ARE HALLOWED: AND THEY SHALL BE A SIGN UNTO THE CHILDREN OF ISRAEL._ No JFB commentary on this verse....

35-40 Un feu sortit de la part du Seigneur, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l'encens, tandis qu'Aaron, qui se tenait avec eux, était conservé vivant. Dieu est jaloux de l'honneur de ses propres institutions et ne les fera pas envahir. Le sacrifice des méchants est une abomination pour le Seigneur. Les encensoirs sont dévoués et, comme toutes les choses consacrées, doivent être rendus utiles à la gloire de Dieu. Cette couverture de l'autel rappellerait aux enfants d'Israël cet événement, que d'autres pourraient entendre et craindre, et ne plus faire de présomption. Ils se sont détruits à la fois dans leur corps et dans leur âme. Ainsi, tous ceux qui enfreignent la loi et négligent l'Évangile choisissent et aiment la mort....

CES PÉCHEURS CONTRE LEUR PROPRE ÂME - C'est-à-dire "contre leur propre vie". Par leur péché, ils s'étaient détruits....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Les censures de ces pécheurs contre leurs propres âmes, ... Qui en brûlant d'encens dans eux péché et, en pétant blessé et en ruiné leurs âmes: laissez-les faire des plaques larges [pour] une couverture de l'autel; L'autel de l'offrande brûlée, ce qui, bien qu'il comportait une couverture de laiton, un autre fait de ceux-ci devait être dedans, pour la sécurité de celui-ci, d'être du feu brûlant continuellement dessus; Ces censeurs devaient être battus dans des plaques larges, par les ouvriers qui comprenaient comment le faire: car ils leur ont offert devant le Seigneur, ils sont donc saccadés; Ils leur ont offert en sa présence, ils ont brûlé l'encens en eux, et à lui, bien que ce n'était pas leur affaire, mais les affaires des prêtres; Pourtant, celles-ci étant faites, et par ses ordres, pour un essai ouvert qui étaient ses prêtres et qui non, ils ne devaient pas être mis à l'usage co...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Les encensoirs de ces pécheurs contre leurs propres âmes, qu'ils en fassent de larges plaques [pour] une couverture de l'autel; car ils les ont offerts devant l'Éternel, c'est pourquoi ils sont sanctifiés; et ils seront un signe pour les enfants d'Israël. Ver. 38. _Ces pécheurs contre leurs propres âmes. _] Ainsi sont tous ceux qui passent la durée de cette vie transitoire, selon les voies de leur propre cœur, et périssent ainsi à jamais. Le péché est le poison de l'âme ; pourtant avec quel bon cœur les hommes s'en nourrissent, comme les Tartares le font des chevaux morts ; comme la servante de Pline sur les araignées ; comme font les galériens turcs de l'opium, dont ils mangeront une once tout de suite comme si c'était du pain !...

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...

LA RÉBELLION DE KOKAH, DATHAN, ABIBAM ET ON Cet incident est similaire à celui rapporté dans le Nombres 12 , et bien qu'il illustre les difficultés rencontrées par Moïse dans sa direction, en raison de la jalousie de ceux sous lui, il a servi à le confirmer ( Nombres 16:28 ) et Aaron (a 17) dans le poste qui leur est attribué. Il est maintenant généralement admis que ce chapitre est composé de deux récits imbriqués l'un dans l'autre. L'un décrit une rébellion menée par Dathan, Abiram et On contre l'autorité civile de Moïse ( Nombres 16:1 ; Nombres 16:12 ;...