Nombres 16:14

And Moses sent to call Dathan and Abiram, the sons of Eliab: which said, We will not come up: MOÏSE A ENVOYÉ APPELER DATHAN ET ABIRAM - dans une interview séparée, le motif de leur mutinerie étant différent; car alors que Koré se plaignait de l'appropriation exclusive du sacerdoce à Aaron et à sa famille, ils s'opposaient à la suprématie de Moïse au pouvoir civil. NOUS NE REVIENDRONS PAS , [ lo' (H3808) na`ªleh ( H5927)]. L'expression est utilisée ici non pas dans un sens géographique ou physique, mais dans un sens moral, selon un idiome hébreu, pour désigner une comparution devant un juge ou un roi (cf. Deutéronome 25:7 ;...

12-15 Moïse somma Dathan et Abiram de porter leurs plaintes; mais ils n'obéiraient pas. Ils portent de très fausses accusations contre Moïse. Celles-ci tombent souvent sous les censures les plus lourdes, qui méritent en vérité les plus grands éloges. Moïse, bien que l'homme le plus doux pourtant, trouvant Dieu reproché en lui, était très irrité; il ne supportait pas de voir les gens se ruiner. Il fait appel à Dieu quant à sa propre intégrité. Il leur a dit de venir avec Aaron le lendemain matin, au moment d'offrir l'encens du matin. Koré entreprit ainsi de paraître. Les hommes ambitieux et fiers, tout en projetant leur propre avancement, se dépêchent souvent de leur propre chute honteuse....

VEUX-TU ÉTEINDRE LES YEUX DE CES HOMMES? - i. e. "Les aveugle au fait que vous ne tenez aucune de vos promesses;" «Jettent de la poussière dans leurs yeux.»...

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

De plus, tu n'as pas apporté à une terre qui coule avec du lait et du miel, .... Signification du pays de Canaan; Mais ce n'était pas une faute de Moïse, il les avait amenés aux frontières de celui-ci, il les avait invitées à monter et à le posséder; mais ils ont refusé et ont choisi d'avoir des espions d'abord envoyés de l'envoi, qui en a apporté un rapport imbécile, qu'ils ont écouté et avaient tellement provoqué le Seigneur, qu'il leur avait ordonné de se retourner et de les menacer avec une consommation de dans le désert; ou "certainement" n, vérité tu n'as pas apporté, c. Bien que la version Septuerie le rend affirmativement, "tu nous apportais" et la version latine de Vulgate, tout cela a été apporté, directement contrairement au texte; Sauf si cela doit être compris ironiquement, comme cela est par certains: ou nous a donné l'héritage des champs et des vignobles; C'est-à-dire que...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Et tu ne nous as pas fait entrer dans un pays qui regorge de lait et de miel, ou ne nous a pas donné l'héritage des champs et des vignes : vas-tu crever les yeux de ces hommes ? nous ne monterons pas. Ver. 14. _Nous ne monterons pas,_ ] _sc.,_ Au lieu du jugement. Alors ils ajoutent la rébellion au péché, et justifient leurs pratiques de trahison ; comme Ravailliac, Fawks, Saunders, d'autres....

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...

VEUX-TU CREVER LES YEUX DE CES HOMMES ? — L'original est fort, _tenakker ; _Voudrais-tu affirmer : « Penses-tu nous aveugler si absolument, qu'aucun de nous ne discernera ta tromperie et ton ambition ? Ou penses-tu que nous te laisserons nous conduire, comme des aveugles, où il te plaira, sous prétexte de nous amener dans un pays riche et fertile - de l'un d'entre eux, en effet, tu nous as fait périr misérablement dans un désert désolé ? " - Houbigant dit que les yeux de ces hommes se réfèrent aux deux cent cinquante rebelles . Voir Nombres 16:2 ....