Nombres 16:39

And Eleazar the priest took the brasen censers, wherewith they that were burnt had offered; and they were made broad plates for a covering of the altar: LES ENCENSOIRS EN BRONZE ... FAIT DE LARGES ASSIETTES ... POUR ÊTRE UN MÉMORIAL. L'autel des holocaustes étant en bois et recouvert de laiton, la couverture de larges plaques non seulement la rendait doublement sécurisée contre le feu, mais servait de balise d'avertissement pour dissuader tout le monde de futures invasions du sacerdoce....

35-40 Un feu sortit de la part du Seigneur, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l'encens, tandis qu'Aaron, qui se tenait avec eux, était conservé vivant. Dieu est jaloux de l'honneur de ses propres institutions et ne les fera pas envahir. Le sacrifice des méchants est une abomination pour le Seigneur. Les encensoirs sont dévoués et, comme toutes les choses consacrées, doivent être rendus utiles à la gloire de Dieu. Cette couverture de l'autel rappellerait aux enfants d'Israël cet événement, que d'autres pourraient entendre et craindre, et ne plus faire de présomption. Ils se sont détruits à la fois dans leur corps et dans leur âme. Ainsi, tous ceux qui enfreignent la loi et négligent l'Évangile choisissent et aiment la mort....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Et Eleazar Le prêtre a pris les recensements d'airain, ... Le métal dont ces censures ont été faits sont particulièrement observées, afin de montrer qu'elles étaient aptes à être utilisées à l'usage, à savoir, pour une couverture de l'autel de l'offre brûlée, qui était recouverte de laiton, qui était très appropriée, car le feu brûlait continuellement dessus; et par là, il apparaît que ces censures étaient différentes de celles d'Aaron et de ses fils, car les leurs avaient été en argent; Le grand prêtre du jour de l'expiation a en effet fait usage d'or, mais d'autres fois, il a utilisé un argent B; et ainsi les prêtres communs tous les jours, matin et soir, quand ils offraient l'encens C,. en quoi ils ont été brûlés avaient offert; Les deux cent cinquante hommes ont brûlé le feu du Seigneur, ayant offert de l'encens à lui avec les recensements d'airain: Et ils ont été fabriqués larges ...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...

LA RÉBELLION DE KOKAH, DATHAN, ABIBAM ET ON Cet incident est similaire à celui rapporté dans le Nombres 12 , et bien qu'il illustre les difficultés rencontrées par Moïse dans sa direction, en raison de la jalousie de ceux sous lui, il a servi à le confirmer ( Nombres 16:28 ) et Aaron (a 17) dans le poste qui leur est attribué. Il est maintenant généralement admis que ce chapitre est composé de deux récits imbriqués l'un dans l'autre. L'un décrit une rébellion menée par Dathan, Abiram et On contre l'autorité civile de Moïse ( Nombres 16:1 ; Nombres 16:12 ;...

« ENTRE LES MORTS ET LES VIVANTS » Nombres 16:36 Les encensoirs servaient d'assiettes à l'autel. Même les hommes mauvais et les choses mauvaises seront amenés à servir les desseins divins. Voir Actes 2:23 . Quelle merveilleuse anticipation de la prêtrise éternelle et de l'intercession de notre Seigneur est fournie par cette image d'Aaron agitant son encensoir entre les vivants et les morts, et arrêtant la peste ! De quel côté vous tenez-vous ? Êtes-vous parmi les vivants ou parmi les morts ? Christ est-il pour vous une saveur de vie à vie ou de mort à mort ? Réveille-toi qui dors et ressuscite des morts, et Christ t'éclairera. Le sacerdoce et l'offrande d'encens avaient été usurpés par Koré à sa destruction ; mais comme exercé par le prêtre désigné de Dieu, ils ont apporté la vie. C'

LA RÉBELLION DE KORAH (v.1-15) La rébellion de Koré et d'une grande compagnie avec lui est significative d'une terrible révulsion contre Christ à la fois en tant que Seigneur et Souverain Sacrificateur de Son peuple, et du jugement impressionnant de Dieu qui en résulte. Ceci est vu dans Jude 1:11 : « Malheur à eux ! Car ils ont suivi le chemin de Caïn, ont couru avidement dans l'erreur de Balaam pour le profit, et ont péri dans la rébellion de Koré. " Quel commentaire sur la méchanceté du cœur de l'homme qu'après de nombreuses grandes preuves de la bonté de Dieu et après de nombreux avertissements de son jugement contre le mal, les hommes rejetteront toujours avec hauteur son autorité parce qu'ils veulent eux-mêmes régner ! Koré était un Kehathite et a donc été béni avec la dignité de prendre soin des meubles sacrés du tabernacle. Mais cela ne lui suffisait pas. Il en