Nombres 16:1-50

6. La rébellion de Koré

CHAPITRE 16

1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )

2. La punition ( Nombres 16:20 )

3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 )

4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 )

5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 )

L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela a commencé par l'incrédulité. Cette tragédie est mentionnée dans le Nouveau Testament. Dans l'épître de Jude, nous lisons : « Malheur à eux ! car ils ont suivi le chemin de Caïn, ils ont couru avidement après l'erreur de Balaam pour être récompensés, et ils ont péri dans les contresens de Koré.

» Cette petite épître donne une image prophétique de l'apostasie du peuple professant de Dieu à notre époque. Cette apostasie a commencé à l'époque de Jude et est maintenant pleinement développée à la fin des temps. L'incrédulité est donnée dans l'épître de Jude comme le point de départ du départ de Dieu (verset 5), et l'incrédulité d'Israël est utilisée comme l'image de l'incrédulité de la chrétienté. Outre Caïn (celui qui rejette le sacrifice) Balaam et Koré sont mentionnés comme types de l'apostasie.

La consommation de l'apostasie est l'opposition à Christ, son office béni et sa gloire. Et cela semble avoir été atteint de nos jours. L'opposition continuera et deviendra plus franche, plus répandue, jusqu'à ce que le jugement par le feu au jour du Seigneur tombe sur les apostats.

Le chef de la rébellion était Koré, un Kehathite. On se souviendra que les Kehathites avaient le meilleur service parmi les Lévites ; ils portaient le meilleur sur leurs épaules, les choses sacrées du culte. L'éloignement de Dieu et la rébellion contre Sa Parole commencent souvent par ceux qui revendiquent la fonction d'enseignants et de prédicateurs. Tel est le cas à notre époque. Le nom de Koré signifie « grêle ; la glace.

» Cela ne peut-il pas indiquer la froideur de son cœur ? De même, les enseignants apostats des derniers jours, de simples mercenaires comme Balaam, ne sont que des hommes naturels, n'ayant pas l'Esprit ( Jude 1:19 ). Leurs bouches peuvent prononcer de grandes paroles gonflées, leurs cœurs n'ont jamais goûté l'amour de Christ ; ils ne le connaissent pas, ou ils ne le trahiraient pas.

Les fils de Ruben, Dathan et Abiram, et On, en plus de deux cent cinquante, se joignirent à la révolte. Leur tentative était un renversement complet de la constitution qui avait été donnée à Israël et l'établissement d'un autre ordre et d'autres dirigeants. Eux-mêmes cherchaient à être reconnus et Koré visait le sacerdoce d'Aaron et l'aurait lui-même. Les versets 8-10 l'indiquent. Koré et ses associés visaient le souverain sacrificateur désigné par Dieu. Et Moïse a remis cette grave affaire entre les mains du Seigneur.

Moïse et Aaron ne pouvaient pas faire face à cette rébellion. La gloire du Seigneur est apparue. Le jugement divin tombe sur eux. Dathan et Abiram, leurs femmes, leurs fils et leurs petits, outre le meneur Koré, sont engloutis par la terre et descendent vivants dans la fosse. (Cela préfigure également le jugement à venir sur les apostats lorsque le Seigneur apparaîtra pour la deuxième fois. Voir Apocalypse 19:20 .

) Les deux cent cinquante qui avaient pris avec présomption des encensoirs avec de l'encens, défiant ainsi le sacerdoce, sont consumés par le feu. Il faut noter que les fils de Koré ne périrent pas. Une lecture attentive des versets 27-33 fera ressortir ce fait et le chapitre 26 :11 le règle sans aucun doute, « même si les enfants de Koré ne sont pas morts ». La grâce souveraine a sauvé les fils de Koré du sort terrible du père.

Ils ont été sauvés de la fosse. La miséricorde a été rappelée dans la colère. La grâce qui leur a été accordée peut être apprise en consultant les passages suivants : 1 Chroniques 26:1 ; 2 Chroniques 31:14 . Ils avaient les villes de refuge, étaient les gardiens des portes du tabernacle ; étaient sur les chambres et les trésors de la maison du Seigneur; les instruments du sanctuaire, le vin, l'huile, etc.

, étaient à leur charge; c'étaient de puissants hommes de valeur ; hommes forts; ils étaient les gardes royaux. Et plus que cela, le Saint-Esprit les a inspirés pour écrire quelques-uns des beaux Psaumes. Lisez le Psaume 84 : « Que tes tabernacles sont aimables, ô Éternel des armées ! Quel sens ce Psaume a-t-il lorsqu'il est étudié à la lumière de l'histoire de Coré ! Ils étaient fidèles, dévoués dans leur service parce qu'ils savaient qu'ils avaient été sauvés de la fosse. Et nous en avons la même délivrance et la même connaissance. Devrions-nous être moins fidèles et dévoués ?

Le sacerdoce et le ministère d'Eléazar sont intéressants. En tant que troisième fils d'Aaron et dans son ministère ici, il incarne la prêtrise du Christ. Les encensoirs sont conservés comme mémorial et comme avertissement. Ce ministère d'Eléazar et d'Aaron arrêtant la peste avec l'encensoir d'encens, lorsque toute la congrégation s'est révoltée, est une confirmation de la prêtrise divinement désignée et de son efficacité. La préservation du peuple pécheur et murmurant dépendait de l'exercice de la prêtrise. Béni soit Dieu pour celui qui a fait l'expiation et dont la prêtrise en présence de Dieu garde son peuple.

Ce que la critique plus élevée a fait de cela peut être appris par la déclaration suivante:

« D'après le récit clair du texte, il semble qu'Aaron ait séparé les hommes et les femmes souffrant de la peste de ceux qui n'avaient pas encore été attaqués, puis il a empilé l'encensoir d'encens et l'a balancé entre les hôtes, de sorte qu'aucun germe dans l'air pouvaient passer des pestiférés à ceux qui n'étaient pas encore atteints par la maladie.

"La désinfection de l'air et la séparation des malades du puits ont été dictées par Moïse, qui avait appris en Egypte toute la science de son temps, et les prêtres égyptiens étaient maîtres de bien des secrets que nous devons réapprendre." Quelle absurdité !