Nombres 16:6

And he spake unto Korah and unto all his company, saying, Even to morrow the LORD will shew who are his, and who is holy; and will cause him to come near unto him: even him whom he hath chosen will he cause to come near unto him. IL A PARLÉ À KORÉ ET À TOUTE SA COMPAGNIE. Ils ont d'abord été adressés, non seulement parce que, étant un parti dirigé par son propre cousin, Moïse pourrait espérer avoir plus d'influence dans ce quartier, mais parce qu'ils étaient stationnés près du tabernacle, et surtout parce qu'une expostulation était la plus lourde, venant de celui qui était lui-même lévite, et qui était exclu, avec sa famille, du sacerdoce. Mais pour amener la question à un problème, il a proposé un test, qui fournirait une preuve décisive de la nomination divine. MÊME DEMAIN , [ boqer (H1242)] - "le matin", heure habituelle de r...

1-11 L'orgueil et l'ambition occasionnent beaucoup de mal aussi bien dans les églises que dans les États. Les rebelles se disputent le règlement de la prêtrise sur Aaron et sa famille. Petite raison pour laquelle ils devaient se vanter de la pureté du peuple, ou de la faveur de Dieu, car le peuple avait été si souvent et si récemment pollué par le péché, et était maintenant sous les marques du mécontentement de Dieu. Ils accusent injustement Moïse et Aaron de se faire honneur; alors qu'ils y étaient appelés de Dieu. Voir ici, 1. De quoi sont composés les niveleurs d'esprit; ceux qui résistent aux pouvoirs que Dieu a mis sur eux. 2. Quelle utilisation ils ont été réparables. Moïse a demandé l'instruction de Dieu. Le cœur des sages étudie pour répondre et demande conseil à Dieu. Moïse montre leurs privilèges en tant que Lévites, et les convainc du péché de sous-évaluer ces privilèges. Cela...

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Cela fait, vous prends des censures, .... Les navires de mettre de l'encens à offrir, ce qui était l'affaire des prêtres: Korah et toute sa compagnie; Les deux cent cinquante princes qui étaient avec lui, pour tant de gens que nous avons lu ont pris des censures et ont offert de l'encens,. Nombres 16:18....

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...

LA RÉBELLION DE KOKAH, DATHAN, ABIBAM ET ON Cet incident est similaire à celui rapporté dans le Nombres 12 , et bien qu'il illustre les difficultés rencontrées par Moïse dans sa direction, en raison de la jalousie de ceux sous lui, il a servi à le confirmer ( Nombres 16:28 ) et Aaron (a 17) dans le poste qui leur est attribué. Il est maintenant généralement admis que ce chapitre est composé de deux récits imbriqués l'un dans l'autre. L'un décrit une rébellion menée par Dathan, Abiram et On contre l'autorité civile de Moïse ( Nombres 16:1 ; Nombres 16:12 ;...

LA RÉBELLION DU CORAN Nombres 16:1 Ce fut une révolte très grave, car tant de princes s'associaient aux Lévites. La jalousie était à l'origine de tout le mouvement. « Toute la congrégation est sainte », ont-ils dit. « Pourquoi vous élevez-vous ? » Il n'y a pas de racine d'amertume qui nécessite une surveillance aussi attentive que la jalousie ! Si c'est dans votre cœur, vous devez, comme Samuel d'autrefois et le général Gordon à notre époque, "mettre en pièces Agag devant le Seigneur". Le récit de la douceur de Moïse précède cette histoire de son épreuve. Tout ce qu'il y a de plus fort et de meilleur en nous sera recherché comme par le feu. Même Moïse a été ébranlé par ces accusations grossières. Voir Nombres 16:15 . Les meilleurs des hommes ne sont que les meilleurs. Seul Jésus é

LA RÉBELLION DE KORAH (v.1-15) La rébellion de Koré et d'une grande compagnie avec lui est significative d'une terrible révulsion contre Christ à la fois en tant que Seigneur et Souverain Sacrificateur de Son peuple, et du jugement impressionnant de Dieu qui en résulte. Ceci est vu dans Jude 1:11 : « Malheur à eux ! Car ils ont suivi le chemin de Caïn, ont couru avidement dans l'erreur de Balaam pour le profit, et ont péri dans la rébellion de Koré. " Quel commentaire sur la méchanceté du cœur de l'homme qu'après de nombreuses grandes preuves de la bonté de Dieu et après de nombreux avertissements de son jugement contre le mal, les hommes rejetteront toujours avec hauteur son autorité parce qu'ils veulent eux-mêmes régner ! Koré était un Kehathite et a donc été béni avec la dignité de prendre soin des meubles sacrés du tabernacle. Mais cela ne lui suffisait pas. Il en