Nombres 16:35

And there came out a fire from the LORD, and consumed the two hundred and fifty men that offered incense. UN FEU EST SORTI DU SEIGNEUR - i: e., du nuage. Cela semble décrire la destruction de Koré et des Lévites qui avec lui aspiraient aux fonctions de la prêtrise (voir les notes à Nombres 26:11; Nombres 26:58; 1 Chroniques 6:22; 1 Chroniques 6:37)....

35. _ Et un feu est sorti du Seigneur. _ Le ciel plongeant des châtiments a eu pour effet d'éveiller plus d'étonnement dans le peuple, que comme si tout avait été détruit de la même manière, bien que la colère de Dieu fasse rage plus violemment contre les auteurs originaux du le mal, de manière à montrer que chacun a reçu une récompense selon la mesure de son iniquité. Il dit qu'un feu est sorti de Jéhovah, parce qu'il ne s'est pas allumé naturellement, ni accidentellement, mais était accompagné de marques bien visibles, qui montraient qu'il avait été envoyé par lui. Pourtant, je ne rejette pas les opinions des autres, à savoir que Dieu a tonné du ciel, puisque c'est ainsi que sa puissance aurait été exercée plus manifestement....

35-40 Un feu sortit de la part du Seigneur, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l'encens, tandis qu'Aaron, qui se tenait avec eux, était conservé vivant. Dieu est jaloux de l'honneur de ses propres institutions et ne les fera pas envahir. Le sacrifice des méchants est une abomination pour le Seigneur. Les encensoirs sont dévoués et, comme toutes les choses consacrées, doivent être rendus utiles à la gloire de Dieu. Cette couverture de l'autel rappellerait aux enfants d'Israël cet événement, que d'autres pourraient entendre et craindre, et ne plus faire de présomption. Ils se sont détruits à la fois dans leur corps et dans leur âme. Ainsi, tous ceux qui enfreignent la loi et négligent l'Évangile choisissent et aiment la mort....

Comparez les références marginales Le feu est sorti du sanctuaire ou de l'autel....

VINDICATION DU PRÊTRE AARONIQUE. EXPOSITION LE GAINSAYING DE KORAH (Nombres 16:1). Nombres 16:1 Maintenant Koré… a pris des hommes. וַיִּקַּח קֹרַח. Le mot «pris» se trouve seul à la tête de la phrase au singulier. Cela ne limite pas en soi sa référence à Koré, car elle peut être considérée comme répétée après chacun des autres noms; dans le même temps, la construction suggère que dans sa forme originale, seule Koré a été mentionnée, et que les autres noms ont été ajoutés par la suite afin de les inclure dans la même déclaration. Les points de suspension après «pris» (s'il en est un) peuvent être remplis par des «hommes», comme dans A.V. et dans la plupart des versions, ou par «conseil», comme dans le Targum de Jérusalem. La Septante a remplacé יִקַּח ἐλάλησε, représentant apparemment une le

Et il sortit un feu de l'Éternel, ... éclairs de la foudre du nuage dans lequel il était: et consommé les deux cent cinquante hommes qui offraient de l'encens; Non pas que cela les a réduits à des cendres, mais enleva leur vie, les a frappés morts à la fois, de la même manière que Nadab et Abihu, qui, bien que cela disait être dévoré par le feu, mais leur corps est resté, Lévitique 10: 2 ; et est souvent le cas des personnes tuées par la foudre; Bien que Josephus a pensait qu'ils étaient aussi consommés que leur corps n'était pas plus vu et qui est exprimé pour que Korah ait péri avec eux de cette manière; Ce qui n'est pas improbable, puisqu'il a pris son encensoir et a offert de l'encens avec eux, et était la rondeur d'eux et la personne qui a soutenu avec Aaron pour la prêtrise, qui devait être déterminée de cette manière; Et bien qu'il ne soit pas mentionné, il peut être conclu, comme...

6. LA RÉBELLION DE KORÉ CHAPITRE 16 _1. La rébellion de Koré ( Nombres 16:1 )_ 2. La punition ( Nombres 16:20 ) 3. Eléazar et son œuvre ( Nombres 16:36 ) 4. Le murmure de toute l'assemblée ( Nombres 16:41 ) 5. Le séjour de la peste ( Nombres 16:44 ) L'histoire est maintenant reprise et nous avons devant nous le pire épisode de l'histoire d'Israël dans le désert. Nous avons vu et suivi les étapes vers le bas et vers cette rébellion effrayante et le terrible châtiment qui a suivi. Cela

KORAH, DATHAN ET ABIRAM Nombres 16:1 ; Nombres 17:1 DERRIÈRE ce qui apparaît dans l'histoire, il doit y avoir eu de nombreux mouvements de pensée et des causes de mécontentement qui ont progressivement conduit aux événements que nous considérons maintenant. Des révoltes contre Moïse qui se produisirent dans le désert, celle-ci était la plus largement organisée et impliquait le danger le plus grave. Mais nous ne pouvons que conjecturer de quelle manière il s'est produit, comment il était lié à des incidents antérieurs et à des tendances du sentiment populaire. Il est difficile de comprendre le rapport, dans lequel Koré apparaît tantôt étroitement associé à Dathan et Abiram, tantôt loin d'eux comme leader de la désaffection. Selon Wellhausen et d'autres, trois récits sont combinés d

Et il sortit un feu de l'Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient de l'encens. Ver. 35. _Et un incendie s'est déclaré. _] Par le feu ils ont péché, et par le feu ils souffrent : - « _Per quod quis peccat, per idem punitur ipse. _...

NOMBRES 16. LA RÉBELLION DE KORÉ, DATHAN ET ABIRAM (JE et P). Le récit fusionne des récits de révoltes distinctes menées par différents individus et inspirées par différents motifs. Le premier (de JE) avait pour instigateurs Dathan et Abiram, qui sont mentionnés séparément dans Nombres 16:12 ; Nombres 16:25 ; Nombres 16:27 ; Deutéronome 11:6 , et qui, en tant que Rubénites (une tribu qui possédait autrefois la primauté, Genèse 49:3 ), contestaient l'autorité civile de Moïse ...