18. Nous avons envoyé le frère avec lui. La circonstance que trois personnes sont envoyées, est une preuve que de grandes attentes ont été entretenues concernant les Corinthiens, soyez d'autant plus attentifs au devoir, qu'ils ne pourraient pas décevoir les espérances des Églises. On ne sait cependant pas qui était cette deuxième personne; seulement que certains conjecturent que c'était Luke, d'autres que c'était Barnabas. Chrysostome préfère le considérer comme étant Barnabé. Je suis d'accord avec lui, car il semble que, par les suffrages des Églises, (690) il était associé à Paul comme compagnon. Cependant, comme il est presque universellement admis que Luc était l'un de ceux qui étaient les porteurs de cette épître, je n'ai aucune objection à ce qu'il soit considéré comme le troisième dont il est fait mention.

Maintenant, la deuxième personne, quelle qu'elle soit, il honore avec un éloge remarquable, qu'il s'était conduit quant à l'Évangile d'une manière louable, c'est-à-dire qu'il avait gagné des applaudissements en faisant la promotion de l'Évangile. Car, bien que Barnabas ait cédé la place à Paul dans le département de parlant, pourtant en agissant ils les deux étaient d'accord. Il ajoute plus loin qu'il avait reçu des éloges, non pas d'un seul individu, ni même d'une seule Église, mais de toutes les Églises. A ce témoignage général, il associe un témoignage particulier, qui convient au sujet en question - qu'il avait été choisi pour ce département par l'assentiment des Églises. Or, il était probable que cet honneur ne lui aurait pas été décerné, s'il n'avait pas été connu depuis longtemps pour y être qualifié. Il faut cependant observer le mode d'élection - celui qui était d'usage chez les Grecs - χειροτονία, ( à main levée , ) (691) dans lequel les dirigeants (692) ont pris la priorité par l'autorité et les conseils , et réglementé l'ensemble de la procédure, tandis que les gens ordinaires ont laissé entendre leur approbation. (693)

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