Et nous avons envoyé avec lui le frère - On a généralement supposé que ce frère anonyme était Luke. Certains ont cependant supposé que c'était Mark, d'autres que c'était Silas ou Barnabas. Il est impossible de déterminer avec certitude de qui il s'agissait; il n'est pas non plus important de savoir. Qui que ce soit, c'était quelqu'un de bien connu, en qui l'église de Corinthe pouvait avoir une entière confiance. Il est remarquable que, bien que Paul le mentionne à nouveau 2 Corinthiens 12:18, il le fait aussi de la même manière, sans préciser son nom. Les seules circonstances qui peuvent éclairer cela sont:

(1) Que Luc était le compagnon et l'ami intime de Paul, et l'a accompagné dans ses voyages. De Actes 16:10, où Luc utilise le terme «nous», il semble qu'il était avec Paul lorsqu'il est allé pour la première fois en Macédoine, et de Actes 16:15 il est clair qu'il est allé avec Paul à Philippes. De Actes 17:1, où Luc modifie son style et utilise le terme «ils», il est évident qu'il n'a pas accompagné Paul et Silas lorsqu'ils sont allés à Thessalonique, mais qu'il est resté à Philippes ou partit pour un autre endroit. Il ne les rejoignit que lorsqu'ils se rendirent à Troas sur le chemin de Jérusalem; Actes 20:5. De quelle manière Luc a passé l'intervalle n'est pas connu. Macknight suppose que cela aurait pu être en multipliant les copies de son évangile à l'usage des églises. Peut-être aussi aurait-il été engagé dans la prédication et dans des services comme celui-là dans le cas dont nous sommes saisis.

(2) Il semble probable que Luc soit la personne désignée par l'expression «dont la louange est dans l'évangile dans toutes les églises». Cela serait plus susceptible d'être appliqué à celui qui avait écrit un évangile, ou une vie du Rédempteur qui avait été largement diffusée, qu'à toute autre personne. Pourtant, il n'est en aucun cas certain qu'il soit la personne dont il est question ici, ni que cela ait une conséquence matérielle.

Dont l'éloge - Qui est bien connu et hautement estimé.

Est dans l'Évangile - Soit pour écrire l'Évangile, soit pour prêcher l'Évangile. Le grec supportera l'une ou l'autre construction. D'une certaine manière, il était célèbre pour avoir fait connaître les vérités de l'Évangile.

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