2 Mon fils bien-aimé Par cette désignation, il témoigne non seulement de son amour pour Timothy, mais procure respect et soumission à lui; parce qu'il souhaite être reconnu en lui, comme quelqu'un qui peut à juste titre être appelé son fils, (137) La raison de l'appellation est qu'il l'a engendré dans le Christ; car, bien que cet honneur n'appartienne qu'à Dieu, il est également transféré aux ministres, dont il emploie le libre arbitre pour nous régénérer.

Grâce, miséricorde Le mot miséricorde , qu'il emploie ici, est généralement laissé de côté par lui dans ses salutations ordinaires. Je pense qu'il l'a présenté, quand il a répandu ses sentiments avec une véhémence plus que ordinaire. De plus, il semble avoir inversé l'ordre; car, puisque la «miséricorde» est la cause de la «grâce», elle aurait dû venir avant elle dans ce passage. Mais il n'est pas non plus inapproprié de la placer après «grâce», afin d'exprimer plus clairement quelle est la nature de cette grâce et d'où elle procède; comme s'il avait ajouté, sous la forme d'une déclaration, que la raison pour laquelle nous sommes aimés de Dieu est qu'il est miséricordieux. Pourtant, cela peut aussi s’expliquer comme étant lié aux bienfaits quotidiens de Dieu, qui sont autant de témoignages de sa «miséricorde»; car, chaque fois qu'il nous assiste, chaque fois qu'il nous délivre des maux, pardonne nos péchés et supporte notre faiblesse, il le fait, parce qu'il a compassion de nous.

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