2 Timothée 2:22

22 Fuyez les désirs de la jeunesse. Ceci est une déduction de ce qui précède; car, après avoir évoqué des questions inutiles, et avoir été conduit par cette circonstance à censurer Hyménée et Philète, dont l'ambition et la vaine curiosité les avaient éloignés de la bonne foi, il exhorte de nouveau Timothée à se tenir à distance d'un fléau si dangereux, et à cet effet, il lui conseille d'éviter les «désirs de jeunesse».

Par ce terme, il n'entend ni une propension à l'impureté, ni aucun de ces cours licencieux ou convoitises pécheuses auxquelles les jeunes hommes se livrent fréquemment, mais toutes les passions impétueuses auxquelles la chaleur excessive de cet âge est sujette. Si un débat a éclaté, les jeunes hommes se réchauffent plus vite, sont plus facilement irrités, se trompent plus fréquemment par manque d'expérience et se précipitent avec plus de confiance et de témérité que les hommes plus mûrs. A juste titre, Paul conseille donc à Timothée, étant un jeune homme, d'être strictement sur ses gardes contre les vices de la jeunesse, qui autrement pourraient facilement le conduire à des disputes inutiles.

Mais suivez la droiture Il recommande les sentiments opposés, afin qu'ils puissent empêcher son esprit d'éclater dans des excès de jeunesse; comme s'il avait dit: «Ce sont là les choses auxquelles tu dois prêter toute ton attention et tous tes efforts. Et d'abord, il mentionne droiture, c'est-à-dire la bonne façon de vivre; puis il ajoute foi et amour, en quoi il consiste principalement. La paix est étroitement liée au sujet actuel; car ceux qui se plaisent dans les questions qu'il interdit doivent être contentieux et friands de débats.

Avec tout ce qui appelle le Seigneur Ici, par une figure de style, dans laquelle une part est prise pour le tout, «appeler Dieu» est généralement culte, s'il n'est pas jugé préférable de le renvoyer à la profession. Mais c'est la partie principale de l'adoration de Dieu, et pour cette raison «invoquer Dieu» signifie souvent toute la religion ou l'adoration de Dieu. Mais quand il lui dit de chercher «la paix avec tous ceux qui invoquent le Seigneur», il est douteux que, d’une part, il donne l’exemple de tous les croyants, comme s’il avait dit qu’il devait poursuivre cela en commun. avec tous les vrais adorateurs de Dieu, ou, au contraire, il enjoint Timothée de cultiver la paix avec eux. Ce dernier sens semble être plus approprié.