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18. Beaucoup de gens qui ont cru. Luc apporte un signe de cette peur dont il a parlé. Car ils ont en effet déclaré qu'ils étaient profondément touchés et émus par la crainte de Dieu, qui, de leur propre chef, confessait les fautes et les offenses de leur ancienne vie, de peur que, par leur dissimulation, ils ne nourrissent la colère de Dieu à l'intérieur. . Nous savons combien il est difficile d'arracher la vraie confession à ceux qui ont offensé, car, voyant que les hommes ne comptent rien de plus précieux que leur estimation, ils rendent compte plus de la honte que de la vérité; oui, autant qu'en eux ment, ils cherchent à couvrir leur honte. Par conséquent, cette confession volontaire était un témoignage de repentir et de peur. Car nul homme, à moins d'être profondément touché, ne se soumettra aux calomnies et aux reproches des hommes, et ne sera volontairement jugé sur la terre, afin d'être délié et acquitté dans le ciel. Quand il dit, Beaucoup, par cela, nous comprenons qu'ils n'avaient pas tous une cause, car il se peut que ces hommes aient eu une conscience corrompue pendant longtemps; car beaucoup sont souvent infectés par des vices cachés et internes. C'est pourquoi Luc ne prescrit pas à tous les hommes une loi commune; mais il pose devant eux un exemple que doivent suivre ceux qui ont besoin comme des médicaments. Car pourquoi ces hommes ont-ils confessé leurs faits, si ce n’est qu’ils pourraient témoigner de leur repentir et chercher conseil et réconfort auprès de Paul? Il en était autrement de ceux qui venaient au baptême de Jean, en confessant leurs péchés (Matthieu 3:6). Car par ce moyen ils ont avoué qu'ils étaient entrés dans la repentance sans dissimulation. -

Mais en ce lieu, Luc enseigne par une sorte, après quelle sorte les fidèles ont été touchés par la vénération de Dieu, quand Dieu leur a donné un exemple de sa sévérité. Pour quelle cause l'impudence des papistes est la plus grande, qui colorent leur tyrannie par ce fait. Car en quoi leur confession auriculaire concorde-t-elle - (375) avec cet exemple? Premièrement, les fidèles ont avoué à quel point ils avaient été tristement trompés par Satan avant d'arriver à la foi, apportant aux hommes certains exemples. Mais par la loi du Pape, il est exigé que les hommes comptent toutes leurs paroles, leurs actes et leurs pensées. Nous lisons que ces hommes l'ont avoué une fois; la loi du Pape ordonne qu’elle soit répétée au moins tous les ans. Ces hommes se confessaient d'eux-mêmes; le Pape lie tous les hommes avec nécessité. Luc dit qu'il y en eut beaucoup, pas tous; dans la loi du Pape, il n’y a pas d’exception. Ces hommes se sont humiliés devant la compagnie des fidèles; le Pape donne un autre commandement bien différent, que le pécheur confesse ses péchés en chuchotant à l'oreille d'un prêtre. - (376) Lo, comment ils s'appliquent - (377) les Écritures à prouver leurs subtilités. -

" Quid enim ... affine habet ," pour quelle affinité a.

«- Ut clanculariis susurris in aurem proprii sacerdotes obmurmuret peccator », que le pécheur murmure en secret à l'oreille de son propre prêtre.

" Quam dextre accommodent ," avec quelle adresse ils s'adaptent.

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