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7. Luc déclare brièvement que Paul a également été reçu à Ptolémaïs par les frères. C'est une ville de Phénicie, située sur la côte de la mer, non loin des frontières de la Judée, d'où Paul et ses compagnons n'eurent pas de long voyage à Césarée. Mais si les lecteurs sont disposés à en savoir plus sur la situation des régions, qu'ils aient recours aux descripteurs de lieux et de pays [géographes]. De plus, il dit que lorsqu'il vint à Césarée, ils logèrent chez Philippe, qu'il appelle évangéliste, bien qu'il fût l'un des sept diacres, comme nous pouvons le voir dans le sixième chapitre (Actes 6:5). Par cela, nous pouvons facilement comprendre que cette diaconie était une fonction qui n'a duré qu'un temps; - (458) parce qu'il n'avait pas été autrement légal pour Philippe d'abandonner Jérusalem et d'aller à Césarée. Et en ce lieu, il nous est présenté, non comme un abandon volontaire de sa fonction, mais comme celui à qui une charge plus grande et plus excellente a été confiée. Les évangélistes, à mon avis, étaient au milieu des apôtres et des médecins. Car c'était une fonction à côté des apôtres de prêcher l'évangile en tous lieux, et de ne pas avoir de lieu de résidence déterminé; - (459) seul le degré d'honneur était inférieur. Car lorsque Paul décrit l'ordre de l'Église, (Éphésiens 4:11) il les met ainsi après les apôtres, afin de montrer qu'ils ont plus de place qui leur est donné où ils peuvent enseigner que les pasteurs, qui sont liés à certains endroits. Par conséquent, Philippe exerça pendant un certain temps la charge de diacre à Jérusalem, que l'Église pensa par la suite être un homme de rencontre à qui le trésor de l'Évangile devait être confié. -

" Temporale munus ," une trace temporaire, (rendez-vous.)

" Nec praeficerentur certae staticni ," et ne pas être affecté à une station fixe.

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