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26. En espérant cet argent. Bien que Félix ait minutieusement essayé l’intégrité de Paul, de sorte qu’il ait honte de prendre l’argent des Juifs pour le condamner; cependant, comme il était un homme avide et un homme corrompu, il ne l'acquitterait pas pour rien; c'est pour cette cause qu'il appelle souvent Paul, afin qu'il puisse, avec de belles paroles, le mettre dans quelque espoir de délivrance. - (594) Car les juges qui bâillent après l'argent s'insinuent ainsi, alors qu'ils feront place à des corruptions. D'où nous comprenons que ce n'était qu'une crainte vaine et passagère dont Félix fut emporté quand il entendit Paul se disputer, voyant l'espoir du gain le contraint à appeler celui qu'il était forcé de renvoyer avec crainte. Comment Félix espérait-il une récompense de la part d'un homme pauvre et sans ressources? car cette goule ne se serait pas contentée d'une petite proie. Je ne doute pas mais que (comme ceux qui ont la loi et le droit de vendre sont spirituels et peuvent percevoir les choses - (595) ) quand il a vu les Juifs l'ont fait faire un tel procès pour faire mettre à mort Paul, il sentit un peu au loin le toucher; - (596) à savoir, qu'il n'était pas du genre commun; mais un homme qui était en grande faveur avec beaucoup. C'est pourquoi, il ne doutait pas que beaucoup de ses amis consentiraient volontiers à payer pour le racheter. -

" Liberationes redimendae ," de la délivrance d'achat.

" Ut sagaces sunt et acuti qui jus habent venale ," car les juges qui agissent de façon permanente sont sagaces et aigus

« Aliquid procul de ipso subodoratum esse », il avait une idée lointaine du genre de personne qu'il était.

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