Actes 28:17

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17. Et après trois jours. L'humanité de Paul - (673) était merveilleuse, en ce que, bien qu'il ait subi des blessures aussi cruelles de sa nation, il a étudié cependant, pour apaiser les Juifs qui sont à Rome, et il s'excuse auprès d'eux, de peur qu'ils ne haïssent sa cause, parce qu'ils apprennent que les prêtres le haïssent. Il aurait très bien pu s'excuser devant les hommes, s'il passait sur ces Juifs et se tournait vers les Gentils. Car, bien qu'il ait continuellement essayé, en divers endroits, de les amener à Christ, ils étaient de plus en plus émus et émus; - (674) et pourtant il n'avait rien omis, ni en Asie, ni en Grèce, ni à Jérusalem, ce qui pourrait atténuer leur fureur. Par conséquent, tous les hommes lui auraient à juste titre pardonné, s'il avait laissé seuls ceux qu'il avait si souvent essayés [expérimentés] d'être d'un orgueil désespéré. - (675) Mais parce qu'il savait que son Maître avait été donné de son Père pour être le ministre des Juifs, pour accomplir les promesses par lesquelles Dieu s'était adopté la postérité d'Abraham pour être son peuple; il regarde vers l'appel de Dieu et n'est jamais las. Il vit qu'il devait rester à Rome, puisqu'il avait la liberté d'enseigner, il ne voulait pas qu'ils fussent privés du fruit de son travail. Deuxièmement, il ne voulait pas qu'ils soient poussés par la haine de sa cause à troubler l'Église; car une petite occasion aurait pu causer de grandes destructions. Par conséquent, Paul avait l'intention de se méfier, de peur que, selon leur folie habituelle, ils ne mettent tout le feu. - (676) -

Je n'ai rien fait contre le peuple. Ces deux choses auraient pu inciter les Juifs à le haïr; soit parce qu'il aurait dû faire du mal au Commonwealth de sa nation, comme certains runagates ont augmenté leur servitude, qui était trop cruelle, par leur trahison; ou parce qu'il aurait dû agir quelque peu contre l'adoration de Dieu; car bien que les Juifs aient été cultivés hors de leur espèce, - (677) et la religion a été dépravée et corrompue parmi eux avec de nombreuses erreurs, pourtant le nom même de la loi et le culte du temple était très vénéré. De plus, Paul ne nie pas, mais qu'il a omis librement ces cérémonies auxquelles les Juifs étaient superstitieusement liés; cependant il se purifie du crime de révolter dont on pourrait le soupçonner. Par conséquent, comprenez ces ordonnances des pères, par lesquelles les enfants d'Abraham et les disciples de Moïse auraient dû, selon leur foi, être distingués du reste des Gentils. Et sûrement en ce qu'il s'est attaché si saintement au Christ, qui est l'âme et la perfection de la loi, il est si loin de porter atteinte aux ordonnances des pères, qu'aucun n'a mieux observé la même chose. -

" Mausuetudo ," douceur.

" Exacerbati ," exaspéré.

" Pervicaciae ," obstination et pétulance.

" Pessimi incendii faces essent ," ils devraient être des torches pour allumer un très mauvais feu.

" Degrés ", dégénèrent.