41. Et ils ont fait un veau. Nous pouvons facilement comprendre par ce qui précède, pourquoi ils étaient plus ravis de ce chiffre que de tout autre. Car, bien que l'Egypte fourmille d'innombrables idoles, on sait pourtant qu'elles ont fait le plus grand compte d'un bœuf. Et pourquoi est-ce qu'ils sont si désireux d'avoir une idole, sauf seulement parce qu'ils ont été retournés en Egypte, comme Stephen l'a déjà dit? Nous devons noter le discours quand il dit qu'ils ont offert un sacrifice à l'idole. Aaron commande au peuple de se rassembler pour adorer Dieu; ils viennent tous ensemble. Par conséquent, ils témoignent qu'ils ne signifient rien de moins [rien plutôt] que de frauder Dieu de son culte, quelle que soit la façon dont ils traduisent la même chose au veau; oui, plutôt, ils sont déterminés à adorer Dieu à l'image du veau. Mais parce qu'ils ont abandonné le vrai Dieu, en faisant une idole, tout ce qui suit par la suite est jugé donné à l'idole, parce que Dieu refuse toute adoration méchante. Car il n'est pas convenable de rendre compte de ce qui lui a été accordé et qu'il n'a pas commandé; et parce qu'il leur interdit expressément de lui ériger quelque image visible que ce soit, ce n'est qu'un simple sacrilège, quoi que ce soit qui est fait par la suite en son honneur.

Ils se sont réjouis des travaux. Ce discours est tiré d'Isaïe, mais des prophètes, qui, de la même manière, ont reproché aux Juifs de se réjouir de leurs propres inventions. Et c’est sûrement une folie merveilleuse, quand les hommes s’arrogent tout ce qui concerne Dieu. Je considère cette joie comme cette danse solennelle dont parle Moïse, dans le trente-deuxième chapitre de l'Exode. Pourtant, Stephen touche un vice commun, dont les idolâtres sont infectés. Car s'il est tout à fait illégal pour les hommes de tenter quoi que ce soit dans la religion que Dieu n'a pas désigné, ils inventent tout à l'improviste, et mettant en lumière par la Parole de Dieu, ils choisissent les œuvres de leurs propres mains; mais Stephen montre que s'ils prennent tant de plaisir à cette liberté, ils déplaisent d'autant plus à Dieu. Mais si nous voulons que Dieu permette notre adoration, nous devons nous abstenir des œuvres de nos mains, c'est-à-dire de nos propres inventions; car tout ce que les hommes inventent d'eux-mêmes n'est rien d'autre qu'une profanation sacrilège. L'idole est proprement dite de reproche, comme une chose qui ne vaut rien, car aucune raison ne permet à l'homme de faire Dieu. (450)

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