Actes 7:52

52. Lequel des prophètes? Dans la mesure où ils ne doivent pas porter la faute de leurs pères, Stephen semble agir injustement, en ce qu'il compte cela parmi leurs fautes auxquelles il parle; mais il avait des raisons justes de le faire. Premièrement, parce qu'ils se vantaient d'être la sainte progéniture d'Abraham, cela valait la peine de leur montrer à quel point c'était une grande vanité, comme si Étienne devait dire, qu'il n'y a aucune raison pour qu'ils vantent leur souche, car viennent de ceux qui étaient de méchants meurtriers des prophètes. De sorte qu'il touche d'un coup d'œil ce qui est plus clairement établi par les prophètes, qu'ils ne sont pas les enfants des prophètes, mais une issue dégénérée et bâtarde, la semence de Canaan, etc. Ce que nous pouvons aujourd'hui objecter aux papistes , alors qu'ils exaltent tant leurs pères. De plus, cela sert à amplifier le tout, alors qu'il dit que ce n'est pas nouveau pour eux de résister à la vérité, mais qu'ils ont cette méchanceté, pour ainsi dire, par héritage de leurs pères. En outre, il était nécessaire que Stephen par ce moyen arrache de leurs visages la visière de l'Église, dont ils l'ont chargé. (467) C'était un préjugé indéfectible contre la doctrine de l'Évangile, en ce sens qu'ils se sont vantés d'être l'Église de Dieu et ont contesté ce titre (468) par longue succession. Par conséquent, Etienne les empêche au contraire, et prouve que leurs pères, non moins qu'eux, ont fait rage contre les prophètes, par un mépris méchant et par la haine de la saine doctrine. Enfin, c'est la coutume continuelle de l'Écriture de rassembler les pères et les enfants ensemble (469) sous la même culpabilité, voyant qu'ils se polluent des mêmes offenses, et cette fameuse phrase du Christ y répond: «Accomplissez la mesure de vos pères, jusqu'à ce que le sang juste vienne sur vous, d'Abel jusqu'à Zacharie.

Qui ont prédit. Par la présente, nous comprenons que c'était là la dérive de tous les prophètes, de diriger leur nation vers Christ, car il est la fin de la loi, (Romains 10:4.) Il était trop long pour rassembler toutes les prophéties dans lesquelles la venue du Christ était annoncée. Qu'il suffise de savoir cela en général, que c'était la fonction commune de tous les prophètes de promettre le salut par la grâce du Christ. Le Christ est appelé en ce lieu le Just, non seulement pour constater son innocence, mais de l'effet, car il lui appartient de nommer la justice dans le monde. Et même en ce lieu, Stephen prouve que les Juifs n'étaient absolument pas dignes du bénéfice de la rédemption, parce que les pères n'ont pas seulement refusé cela dans le passé, ce qui leur avait été témoigné par les prophètes, mais ils ont aussi cruellement assassiné les messagers de la grâce, et leurs enfants ont essayé d'éteindre l'auteur de la justice et du salut qui leur était offert. Par quelle comparaison Christ enseigne que la conspiration méchante de ses ennemis était un tas de toutes les iniquités.