Amos 5:10

Il est probable que dans ce verset aussi, les juges soient réprimandés par le Prophète, bien que ce qui est dit ici puisse être étendu à tout le peuple: mais comme presque tout le discours est dirigé contre les juges, je souscris volontiers à l'opinion selon laquelle le Prophète accuse maintenant les juges à cause de cela, - parce qu'ils ne pouvaient pas supporter d'être réprimandés pour la grande licence qu'ils se permettaient, mais, au contraire, abhorraient tous ceux qui les réprouvaient. Ce qu'il dit alors au sujet du reproche haï à la porte, doit être expliqué ainsi: Lorsque les juges étaient assis à la porte et pervertissaient la justice et le droit, et quand quelqu'un leur rappelait leur devoir, ils rejetaient avec hauteur toutes les remontrances, et même les détestait. Dans la porte alors, c'est-à-dire, Ceux qui doivent gouverner les autres et corriger tout vice qui puisse exister parmi le peuple, ne peuvent eux-mêmes supporter aucun reproche, quand leurs propres vices exigent des remèdes solides.

Et ce serait bien, si cette maladie était guérie à ce jour. Nous voyons en effet que les rois, et ceux qui détiennent l'autorité, veulent être considérés comme sacrés, et ils ne permettront aucune réprimande. Instantanément, la majesté de Dieu est violée en leur personne; car ils se plaignent et crient, chaque fois que les enseignants et les serviteurs de Dieu osent nier leur mauvaise conduite. Ce vice donc, que le Prophète condamne, n'est pas le vice d'une fois; car, même de nos jours, ceux qui occupent les sièges du jugement veulent être exempts de tout reproche, et revendiqueraient pour eux-mêmes la liberté de pécher, dans la mesure où ils ne croient pas appartenir à la classe ordinaire des hommes, et s'imaginent exempts de toute répréhension; bref, ils veulent régner sans aucune équité, car le pouvoir avec eux n'est rien d'autre qu'une licence effrénée. Nous comprenons maintenant la signification du Prophète. Il suit maintenant -