Colossiens 3:1

A ces exercices infructueux que les faux apôtres ont pressés, (429) comme si la perfection consistait en eux, il oppose ces vrais exercices dans lesquels il devient chrétien de s'employer; et cela n'a aucun rapport avec le point en question; car quand nous voyons ce que Dieu veut que nous fassions, nous méprisons facilement les inventions des hommes. Lorsque nous percevons aussi que ce que Dieu nous recommande est beaucoup plus élevé et excellent que ce que les hommes inculquent, notre empressement d'esprit augmente pour suivre Dieu, de manière à ne pas tenir compte des hommes. Paul exhorte ici les Colossiens à méditer sur la vie céleste. Et qu'en est-il de ses adversaires? Ils étaient désireux de conserver leurs rudiments enfantins. Cette doctrine rend donc les cérémonies les plus légèrement estimées. Il est donc manifeste que Paul, dans ce passage, exhorte de manière à confirmer la doctrine précédente; car, en décrivant la piété solide et la sainteté de la vie, son but est que ces spectacles vains des traditions humaines puissent disparaître. (430) En même temps, il anticipe une objection avec laquelle les faux apôtres pourraient l'assaillir. Et alors? «Préférez-vous que les hommes soient oisifs plutôt que de se livrer eux-mêmes à de tels exercices, quels qu'ils soient? Alors, quand il demande aux chrétiens de s’appliquer à des exercices d’une espèce bien supérieure, il coupe le manche de cette calomnie; bien plus, il les charge sans aucune petite odium, sous prétexte qu'ils gênent le bon cours des pieux par des amusements sans valeur. (431)

1. Si vous êtes ressuscités avec Christ. L'Ascension suit la résurrection: par conséquent, si nous sommes membres du Christ, nous devons monter au ciel, car il, ressuscité des morts, a été reçu en paradis , (Marc 16:19,) afin qu'il puisse nous entraîner avec lui. Maintenant, nous recherchons les choses qui sont au-dessus de , alors que dans notre esprit (432) nous sont vraiment des voyageurs en ce monde et n'y sont pas liés. Le mot rendu think upon exprime plutôt une assiduité et une intensité de visée: «Que toute votre méditation soit comme ceci: à cela appliquez votre intellect - à ceci votre esprit. " Mais si nous ne devons penser qu'à ce qui est céleste, parce que Christ est au ciel, combien moins convenable était-il de chercher Christ sur la terre. Gardons donc à l'esprit que que est une pensée vraie et sainte comme au Christ, qui aussitôt nous porte au ciel, afin que nous l'adorions là-bas, et que notre esprit habite avec lui.

Quant à la main droite de Dieu , elle n'est pas confinée au ciel, mais remplit le monde entier. Paul en a fait mention ici pour laisser entendre que Christ nous englobe par sa puissance, que nous ne pouvons pas penser que la distance de lieu est une cause de séparation entre nous et lui, et qu'en même temps sa majesté peut nous exciter entièrement à la révérence. lui.