6. Votre discours . Il exige la suavité de la parole, telle qu'elle puisse séduire les auditeurs par sa rentabilité, car il ne condamne pas simplement les communications qui sont ouvertement méchantes ou impies, mais aussi celles qui sont sans valeur et oisives. Il les ferait donc assaisonnés avec du sel . Les hommes profanes ont leurs assaisonnements de discours, (472) mais il n'en parle pas; bien plus, comme les mots d'esprit insinuent et procurent la plupart des faveurs, (473) il interdit indirectement aux croyants de les pratiquer et de les utiliser familièrement. Car il considère comme insipide tout ce qui n'édifie pas. Le terme grace est employé dans le même sens, pour s'opposer à la bavardage, aux railleries et à toutes sortes de bagatelles qui sont soit nuisibles soit vaines. (474)

Pour que vous sachiez comment. L'homme qui s'est habitué à la prudence dans ses communications ne tombera pas dans de nombreuses absurdités, dans lesquelles tombent de temps en temps des personnes bavardes et bavardes, mais, par une pratique constante, acquerra de l'expertise à faire des réponses appropriées et appropriées; comme, d'autre part, il doit nécessairement arriver que des bavards sots s'exposent à la dérision chaque fois qu'ils sont interrogés sur quoi que ce soit; et en cela ils paient la juste punition de leur bavardage stupide. Il ne dit pas non plus simplement ce que , mais aussi comment , et pas à tous sans discernement, mais à chacun . Car ce n’est pas l’élément le moins important de la prudence: tenir dûment compte des individus. (475)

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