Nous observons que le Prophète n'est nullement satisfait de la méthode habituelle de discours, dans le but d'attirer l'attention des pieux et de leur assurer à quel point les prophéties qui suivent méritent une attention particulière. Il marque le moment, la troisième année du roi Cyrus, car les Jui... [ Continuer la lecture ]
Nous comprenons à partir de ce passage pourquoi l'ange est apparu au Prophète dans la troisième année de Cyrus. Il dit: _ il était alors dans le plus grand chagrin; _ et quelle en a été la cause? A cette époque, nous savons qu'une interruption des travaux de reconstruction du temple et de la ville a... [ Continuer la lecture ]
Daniel raconte maintenant l'acceptation de ses prières, car tous les anges sont apparus et l'ont instruit dans la condition future de l'Église. Sans le moindre doute, le jeûne déjà décrit était une préparation à la prière, comme nous l'avons déjà dit, et comme nous pouvons le déduire de nombreux pas... [ Continuer la lecture ]
Quant au mot _ Uphaz, _ certains pensent qu'il s'agit d'une perle ou d'une pierre précieuse, et ils prennent le mot כתם, _ kethem, _ qui le précède, pour l'or pur. D'autres prennent _ uphaz _ par adjectif, pour l'or pur. Je ne suppose pas que ce soit une épithète, mais je souscris plutôt à l'opinion... [ Continuer la lecture ]
Il poursuit son propre récit dans lequel il apparaît prolixe, mais non sans design. Cette prophétie exigeait toutes sortes de sanctions dans le but d'inspirer une confiance sans faille en elle, non seulement aux Juifs de cette génération, mais à toute la postérité. Bien que les prédictions du onzièm... [ Continuer la lecture ]
Ce langage tend tous au même but - pour nous assurer que Daniel n'a pas écrit ses propres commentaires avec imprudence, mais a été vraiment et clairement enseigné par l'ange sur tous les points qu'il s'est engagé à écrire, et ainsi toute hésitation est levée quant à notre acceptation de ce que nous... [ Continuer la lecture ]
Dans la conférence d’hier, Daniel s’est avoué étonné à la vue de l’ange et privé de toute force intérieure. Il ajoute ensuite: _ En entendant le son de ses paroles, il se jeta par terre; _ car c'est le sens du neuvième verset, tel que nous venons de le lire. il se représente comme étant _ évanoui _... [ Continuer la lecture ]
Il raconte ici comment il a été fortifié par l'exhortation de l'ange. Il commence maintenant à se relever de sa position antérieure, et l'ange lui ordonne maintenant d'élever ses esprits tombants, et l'appelle _ un homme très aimé _ Nous avons déjà discuté ce mot, dont certains se réfèrent au zèle d... [ Continuer la lecture ]
Par le commandement de l'ange au Prophète d'être d'un esprit serein et tranquille, nous rassemblons la continuation de sa peur, et son être encore incapable d'écouter avec calme. Et pourtant, ce tremblement a amélioré sa capacité à enseigner. Sans le moindre doute, Dieu a voulu préparer son serviteu... [ Continuer la lecture ]
L'ange attribue maintenant une raison pour laquelle il n'est pas apparu tout de suite, et au tout premier moment au Prophète, qui pourrait se plaindre comme suit: «Quel traitement est-ce, souffrir que je dévore par le chagrin pendant si longtemps ? » car Daniel était resté trois semaines consécutive... [ Continuer la lecture ]
L'ange suit le même sentiment. Il déclare son arrivée dans le but de prédire à Daniel les événements à venir, et ceux-là aussi, pour une longue période de temps. Il prouve en outre que les prières de Daniel n'ont été ni vaines ni infructueuses, car elles ont produit ce conflit avec les rois de Perse... [ Continuer la lecture ]
Daniel signifie à nouveau par ces mots qu'il était tellement inspiré par le respect de l'ange qu'il était incapable de se tenir debout. Cela tend à recommander la prophétie à notre attention, - à nous montrer comment le saint Prophète a non seulement été instruit par l'ange, mais à confirmer ce qu'i... [ Continuer la lecture ]
Daniel raconte ici comment l'ange qui a infligé la blessure en même temps a apporté le remède. Bien qu'il ait été abattu par la peur, le contact de l'ange l'a ressuscité, non pas parce qu'il y avait une quelconque vertu dans le simple contact, mais par l'utilisation de symboles que nous savons être... [ Continuer la lecture ]
Il explique d'abord comment il a retrouvé ses esprits à l'exhortation de l'ange; car il se réfère à cet encouragement comme un ordre d'être de bon courage. _ N'ayez pas peur, _ donc, _ Ô homme des désirs _ L'ange s'adresse ici à Daniel de manière apaisante, pour se calmer ses craintes, car il avait... [ Continuer la lecture ]
L'ange semble ici conduire le Prophète en vain à travers un parcours sinueux; car il aurait pu directement et simplement lui dire pourquoi il était venu. Il était nécessaire de rappeler le prophète à ses sens, car il était à un moment à peine maître de ses actions. Il n'était en effet pas définitive... [ Continuer la lecture ]
J'omets l'interprétation de ceux qui disent qu'après le départ de l'ange, le prince des Grecs s'est avancé, parce que Dieu a cessé de prêter assistance au royaume des Perses. C’est totalement différent du sens du Prophète, et nous devons retenir l’explication que j’ai adoptée. L'ange ajoute maintena... [ Continuer la lecture ]