Commentaire Biblique de Jean Calvin
Daniel 6:18
Ici, Daniel raconte la repentance tardive du roi, car bien qu'il ait été dans la plus grande douleur, il n'a pas corrigé sa faute. Et cela arrive à beaucoup de gens qui ne sont pas endurcis par le mépris de Dieu et leur propre dépravation; ils sont écartés par les autres et insatisfaits de leurs propres vices, alors qu'ils s'y livrent encore. Serait-ce que les exemples de ce mal étaient rares dans le monde! mais ils se produisent partout sous nos yeux. C'est pourquoi Darius nous est proposé ici comme intermédiaire entre les impies et les méchants - les justes et les saints. Les méchants n'hésitent pas à exciter le Tout-Puissant contre eux, et après avoir écarté toutes les peurs et toute honte, ils se délectent de leur propre licence. Ceux qui sont gouvernés par la crainte de Dieu, bien qu'ils soutiennent de durs combats avec la chair, s'imposent pourtant un contrôle et maîtrisent leurs affections perverses. D'autres sont entre les deux, comme je l'ai dit, pas encore obstinés dans leur méchanceté, et pas tout à fait satisfaits de leur corruption, et ils les suivent encore comme liés à eux par des cordes. Tel était Darius; car il aurait dû constamment repousser la calomnie de ses nobles; mais quand il se voyait si empêtré par eux, il aurait dû s'y opposer virilement, et leur avoir reproché d'abuser de leur influence sur lui; pourtant il n'agissait pas ainsi, mais pliait plutôt devant leur fureur. Pendant ce temps, il pleure dans son palais et s'abstient de toute nourriture et gourmandise. Il montre ainsi son mécontentement face à la mauvaise conduite à laquelle il a été complice. Nous voyons alors combien il est inefficace pour notre propre conscience de nous frapper quand nous péchons et de nous causer du chagrin pour nos fautes; nous devons aller au-delà de cela, afin que le chagrin puisse nous conduire à la repentance, comme Paul nous l'enseigne également. (2 Corinthiens 7:10.) Darius s'était donc réduit aux difficultés; tandis qu'il pleure sa faute, il n'essaye pas de la corriger. C'était, en effet, le début de la repentance, mais rien de plus; et quand il ressent le moindre scrupule, cela le remue et ne lui permet ni paix ni réconfort. Cette leçon, donc, nous devons apprendre du récit de Daniel sur le roi Darius passant toute la nuit en pleurs. Il suit ensuite, -