Puis le roi se rendit à son palais et passa le jeûne nocturne - Daniel fut probablement jeté dans la tanière peu après le coucher du soleil, Daniel 6:14. Il n'était pas inhabituel de souper tard dans la nuit, comme c'est le cas maintenant dans de nombreux endroits. La grande inquiétude du roi, cependant, à cause de ce qui s'était passé, l'empêcha de participer au repas habituel du soir. Quant à la probabilité de ce qui est ici affirmé, personne ne peut douter de qui crédite les déclarations précédentes. Dans la conscience du tort fait à un digne officier du gouvernement; dans la profonde inquiétude qu'il avait à le délivrer; dans l'excitation qui a dû exister contre les auteurs rusés et méchants du complot visant à tromper le roi et à ruiner Daniel; et dans sa sollicitude et son espoir qu'après tout Daniel pourrait s'échapper, il y a une raison satisfaisante pour les faits déclarés qu'il n'avait aucun désir de nourriture; que les instruments de musique ne lui ont pas été présentés; et qu'il a passé une nuit sans sommeil.

On ne lui a pas non plus présenté d'instruments de musique - Il était courant chez les anciens d'avoir de la musique à leurs repas. Cette coutume prévalait chez les Grecs et les Romains, et était sans doute courante dans le monde oriental. Il faut cependant remarquer qu'il existe une diversité considérable dans l'interprétation du mot rendu ici instruments de musique - דחון dachăvân. La marge est table. La Vulgate latine, «Il dormait sans souper, et on ne lui apportait pas non plus de nourriture. Le grec le rend «nourriture», ἐδέσματα edesmata. Donc le syriaque. Bertholdt et Gesenius en font des concubines et des danseuses Saadias. N'importe laquelle de ces significations serait appropriée; mais il est impossible de déterminer laquelle est la plus correcte. Le mot n'apparaît pas ailleurs dans les Écritures.

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