Deutéronome 12:4

4 Vous ne le ferez pas pour le Seigneur votre Dieu. La distinction principale, en ce qui concerne les exercices extérieurs de dévotion, est ici établie entre le culte légitime de Dieu et tous les rites fictifs que les Gentils ont inventés; c'est-à-dire que Dieu n'aurait qu'un seul sanctuaire et un seul autel, ce qui pourrait être un symbole de la différence entre lui-même et toutes les idoles; et ainsi cette vraie religion ne devrait avoir aucune affinité avec les superstitions. À cela se réfère l'interdiction, que les Israélites ne doivent pas se conduire envers Dieu comme les Gentils l'ont fait envers leurs idoles; mais qu'une barrière devrait être levée, qui les séparerait (103) du monde entier. Toute la profession extérieure de l’adoration de Dieu est convenablement annexée au deuxième commandement, parce qu’elle en dépend, et n’a d’autre objet que sa juste observation. Mais quand je commence à parler du tabernacle, du sacerdoce et des sacrifices, j'entre dans un océan profond et vaste, dans lequel de nombreux interprètes, tout en se livrant à leur curiosité, ont poursuivi un parcours sauvage et errant. Aussitôt réprimandé par leur exemple, je prendrai mes voiles et n'aborderai que quelques points qui tendent à édifier la foi. Mais il faut maintenant demander à mes lecteurs, non seulement de me pardonner de m'abstenir de spéculations subtiles, mais aussi de rester volontiers dans les limites de la simplicité. Beaucoup ont les oreilles qui démangent; et dans notre vanité naturelle, la plupart des hommes se réjouissent plus des allégories insensées que de la solide érudition. Mais que ceux qui désirent profiter de l’école de Dieu apprennent à contenir ce désir pervers de savoir plus que ce qui est bon pour eux, même s’il peut leur chatouiller l’esprit. Considérons maintenant les paroles de Moïse.