6 Soyez fort et courageux. Après avoir montré que Dieu serait avec eux, pour leur aide, il exhorte le peuple à la fermeté et à la magnanimité. Et c'est sûrement un moyen de confirmer notre courage, d'être assuré que l'assistance que Dieu promet nous suffira: tant est-il loin d'être le cas, que notre zèle et notre énergie à agir correctement sont altérés, par notre attribution au grâce de Dieu ce que les hommes insensés attribuent à leur libre arbitre. Pour ceux qui sont incités à une action acharnée en s'appuyant sur leurs propres forces, ne faites que se jeter tête baissée dans leur témérité et leur orgueil insensés. Comprenons donc que toutes les exhortations sont fugaces et inefficaces, fondées sur autre chose que la simple confiance en la grâce de Dieu. Ainsi Moïse suppose, comme son motif d'exhortation, que Dieu combattra pour les Israélites. Il faut cependant remarquer que le peuple était animé de la persévérance de l'espérance, quand Dieu déclare qu'Il sera leur aide jusqu'à la fin, par quelle leçon cette hallucination impie est réfutée, par quoi les théologiens papes ont fasciné le monde. Ils nient que les croyants (233) puissent être certains de la grâce de Dieu, sauf quant à leur état actuel. Ainsi gardent-ils la foi en suspens, de sorte que nous ne pouvons croire qu'un jour, et même d'instant en instant, alors que nous sommes dans l'incertitude quant à ce que Dieu fera de nous le lendemain. Alors que si la foi correspond aux promesses de Dieu, et est, pour ainsi dire, en harmonie avec elles, elle doit nécessairement s’étendre à toute notre vie, voire au-delà de la mort elle-même; car Dieu supprime tout doute quant à l'avenir par ces paroles: «Je ne te quitterai ni ne t'abandonnerai.

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