2. Le Seigneur notre Dieu. Dans ces mots, il fait l'éloge de la loi; parce qu'il doit être considéré comme une bénédiction particulière et un très grand honneur d'être pris en alliance par Dieu. C'est pourquoi, afin qu'ils puissent se préparer anxieusement à embrasser la Loi, il dit que ce qu'il y avait avant tout à désirer leur avait été offert gratuitement, à savoir qu'ils devaient être unis dans une alliance avec Dieu. Dans le verset suivant, il amplifie encore cet avantage par comparaison; parce que Dieu leur avait donné plus qu'à leurs pères. De là toute excuse leur est enlevée, à moins que, pour manifester leur gratitude, ils ne se livrent entièrement à Dieu et, en retour, adorent avec une affection sincère Celui qu'ils ont éprouvé pour être un Père si généreux. Ceux qui paraphraseraient cette phrase: «Non seulement avec nos pères, mais aussi avec nous», en pervertissent le sens; le motif de leur erreur étant que Dieu avait autrefois conclu une alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Mais cela peut être facilement réfuté; parce que le nom de «pères» ne se réfère pas à ceux-ci, mais il entend par là ceux qui sont morts en Egypte au cours des 200 dernières années; au cas duquel il préfère à juste titre celui du peuple survivant, avec lequel l'ancienne alliance avait été renouvelée. Or, cette référence au temps n'était guère de nature à les stimuler et les éveiller à l'obéissance; car il eût été honteux en eux de ne pas reconnaître qu’ils étaient plus honorés que leurs pères par ce privilège spécial, afin qu’ils les surpassent dans leur zèle sincère pour le service de Dieu. Le Christ utilise le même argument avec ses disciples: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez, et les oreilles qui entendent ce que vous entendez, etc., (223) (Matthieu 13:16, et Luc 10:23,) "de nombreux prophètes et rois ont désiré", etc. La somme est que plus Dieu traite avec nous avec générosité, plus le crime d'ingratitude est odieux et intolérable, à moins que nous ne venons volontiers à lui quand il nous appelle et que nous nous soumettions à son instruction.

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