Matthieu 13:16

But blessed are your eyes, for they see: and your ears, for they hear. MAIS HEUREUX VOS YEUX, CAR ILS VOIENT; ET VOS OREILLES, CAR ELLES ENTENDENT: - q.d., "Heureux vous, dont les yeux et les oreilles, volontairement et volontiers ouverts, buvez la lumière divine....

Matthieu 13:16 . _ Mais bénis sont vos yeux. _ Luke semble représenter cette déclaration comme ayant été prononcée à un autre moment; mais cela s’explique facilement, car dans ce passage, il jette ensemble une variété de paroles de notre Seigneur, sans se soucier de l’ordre des dates. Nous suivrons donc le texte de Matthieu, qui explique plus clairement les circonstances dont le Christ a profité pour prononcer ces paroles. Après leur avoir rappelé jadis l'extraordinaire faveur qu'ils avaient reçue, en étant séparés par notre Seigneur des gens ordinaires, et familièrement admis aux mystères de son royaume, il magnifie maintenant cette grâce par une autre comparaison, qui est qu'ils excellent _ Prophètes _ et saints _ Rois _ C'est une distinction bien plus élevée que celle d'être préférée à une multitude incroyant . Christ ne signifie aucune sorte d ' audition,

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:16. _ Mais bénis _ sont _ vos yeux _] Vous améliorez la lumière que Dieu vous a donnée; et vous recevez une augmentation de la sagesse céleste par chaque miracle et par chaque sermon....

Le Christ, dans ces versets, donne une «raison» pour laquelle il a utilisé cette manière d'instruction. Voir aussi Marc 4:10; Luc 8:9-1. Matthieu 13:11 LES MYSTÈRES DU ROYAUME - Le mot «mystère», dans la Bible, signifie proprement une chose qui est «cachée» ou qui «a été cachée». Cela ne veut pas dire que la chose était «incompréhensible», ou même difficile à comprendre. La chose peut être suffisamment «claire» si elle est révélée, mais cela signifie simplement qu'elle «n'avait» pas été révélée auparavant. Ainsi les «mystères du royaume» ne signifient pas de doctrines incompréhensibles en elles-mêmes considérées, mais simplement des doctrines sur la prédication de l'Évangile et l'établissement du n

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Mais béni sont tes yeux, car ils voient, à savoir, à la fois du caporal et de la vue intellectuelle: c'était leur bonheur de voir Christ dans la chair et de converser avec lui en personne, soyez des témoins oculaires de Sa Majesté, et voir avec leurs propres yeux les miracles effectués par lui, les preuves et les attestations de ces doctrines qu'ils devaient publier dans tout le monde; Et c'était toujours leur plus grand bonheur, qu'ils avaient vu sa gloire, comme la gloire du seul engendue du Père, pleine de grâce et de vérité: beaucoup l'ont vu dans la chair, comme ils l'ont fait, avec leurs yeux corporels, mais n'ont vu aucun la beauté, ni la ventilité en lui, rien d'aimable et souhaitable en lui; Mais ceux-ci ont vu ses gloires personnelles et transcendantes, en tant que fils de Dieu, sa plénitude en tant que médiateur, sa convenance comme un sauveur et un rédempteur, et tous les per...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do