Matthieu 13:3

And he spake many things unto them in parables, saying, Behold, a sower went forth to sow; ET IL LEUR A DIT BEAUCOUP DE CHOSES EN PARABOLES, EN DISANT ... Ces paraboles sont au nombre de SEPT; et il n'est pas un peu remarquable que, bien que ce soit le nombre sacré, les QUATRE premiers d'entre eux ont été parlés à la multitude mixte, tandis que les TROIS restants ont été parlés aux Douze en privé - ces divisions, quatre et trois, étant elles-mêmes remarquables dans l'arithmétique symbolique de l'Écriture. Une autre chose remarquable dans la structure de ces paraboles est que, tandis que la première des Sept - celle du semeur - est de la nature d'une introduction à l'ensemble, les six autres se composent de trois paires - la deuxième et la septième, la troisième et quatrième, et cinquième et sixième, correspondant l'un à l'autre; chaque paire énonçant les mêmes vérités générales, mais...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:3. _ Il leur a dit beaucoup de choses en paraboles _] _ Parabole _, de παρα, _ près de _, et βαλλω, _ Je lance _ ou _ mettez _. Une comparaison ou similitude, dans laquelle une chose est comparée à une autre, en particulier les choses spirituelles avec le naturel, ce qui signifie que ces choses spirituelles sont mieux comprises et font une impression plus profonde sur un esprit attentif. Ou bien, une parabole est une représentation de toute matière adaptée, à la manière de la similitude, au _ sujet réel _, afin de la délimiter avec la plus grande classe force et _ perspicuité _. En savoir plus sur ce sujet à la fin de ce chapitre. Aucun schéma, dit le Dr Lightfoot, de rhétorique juive n'était plus familièrement utilisé que celui des paraboles; qui, peut-être, s'insinuant de là parmi les païens, se terminait par des fables. Il est

EN PARABOLES - Le mot "parabole" est dérivé d'un mot grec signifiant "comparer ensemble" et désigne une similitude tirée d'un objet naturel pour illustrer un spirituel ou sujet moral. Il s'agit du récit d'un événement fictif ou réel, afin d'illustrer plus clairement une vérité que l'orateur souhaitait communiquer. Dans les premiers âges, il était très utilisé. Les écrivains païens, comme Ésope, l'utilisaient souvent. Au temps du Christ, il était d'usage courant. Les prophètes l'avaient utilisé et le Christ l'utilisait souvent pour enseigner à ses disciples. Il n'est pas nécessaire de supposer que les récits étaient strictement vrais. La chose principale - «l'inculcation de la vérité spirituelle» - a été acquise également, que ce soit vrai ou que ce ne soit qu'un cas supposé. Il n'y avait pas non plus de malhonnêteté là-dedans. Il était bien entendu qu'aucune personne n'était trompée. L'...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, .... Pour les paraboles du semeur, et les différentes sortes de terre La graine est tombée dans, du blé et de la tares, du grain de graines de moutarde, du levain en trois Des mesures de repas, du trésor hid dans un domaine, de la perle de grand prix, de la filet de filet dans la mer, et du titulaire de la maison, ont tous été livrés à ce moment-là. Cette façon de parler par des paraboles était très utilisée parmi les nations de l'Est, et en particulier les Juifs. R. Meir était très célèbre parmi eux pour cette façon d'enseigner: ils disent un,. "Que lorsque R. Meir est décédé, טטטו מושלי משלים," ils étaient habiles dans et des paraboles d'occasion, ont cessé ". ''. Les commentateurs b sur ce passage disent,. "Qu'il a prêché une troisième tradition et une troisième partie discours mystique, ותילתא מתלי," et une troisième partie...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

Les sept paraboles de Matthieu 13, appelées par notre Seigneur, "mystères du royaume des cieux" (Matthieu 13:11), prises ensemble, décrivent le résultat de la présence de l'Évangile dans le monde pendant l'âge présent, c'est-à-dire le temps des semailles qui a commencé avec le ministère personnel de notre Seigneur et se termine par la "moisson" (Matthieu 13:40). Bref, le résultat est un mélange d'ivraie et de blé, de bons poissons et de mauvais poissons, dans le domaine de la profession chrétienne. C'est la chrétienté. SEMEUR La figure marque un nouveau départ. Travailler dans la vigne de Dieu Israël, (Ésaïe 5:1) est une chose, aller semer la semence de la parole dans un champ qui est le monde,

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do