Matthieu 13:22

_HEAR YE THEREFORE THE PARABLE OF THE SOWER._ No JFB commentary on these verses....

22. _ Et celui qui a reçu la semence parmi les épines. _ Il place dans la troisième classe, ceux qui auraient été disposés à recevoir la semence à l'intérieur, s'ils n'avaient pas permis _ autre chose _ pour le corrompre et le rendre dégénéré. Le Christ compare aux _ épines _ les plaisirs de cette vie, ou les désirs méchants, et la convoitise, et les autres angoisses de la chair. Matthieu mentionne seulement _ le soin de cette vie, _ avec la convoitise, mais le sens est le même; car sous ce terme il comprend les attraits des plaisirs, dont Luc parle, et toutes sortes de désirs. Comme le maïs, qui autrement aurait pu être productif, à peine monte dans la tige qu'il est étouffé par des épines et d'autres matières nuisibles à sa croissance; ainsi les affections pécheresses de la chair l'emportent sur le cœur des hommes et triomphent de la foi, et détruisent ainsi la force de la doctrine cé...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:22. _ Lui aussi qui a reçu des graines parmi les épines _] Dans la terre _ labouré _, mais pas correctement _ cleared _ et _ seeded _. _ Est-il _ - représente cette personne _ qui entend le mot, mais se soucie _, plutôt _ l'anxiété _, η μεριμνα, tout le système de carking anxieux se soucie. Les lexicographes dérivent le mot μεριμνα de μεριζειν τον νουν, _ divisant _, ou _ distrayant l'esprit _. Ainsi un poète, _ Tot me impediunt curae quae meum animum diverse _ _ trahunt _. "Tant de soucis me gênent qui attirent mon esprit _ différentes _ manières. "_ Terence _. _ La tromperie de la richesse _] Quelle promesse _ paix _ et _ plaisir _, mais ne pourra jamais les donner. _ Étouffez le mot _] Ou, _ étouffez ensemble le mot _, συμπνιγει signifiant,

Voir aussi Marc 4:13-2; Luc 8:11. «Écoutez donc la parabole du semeur.» Autrement dit, écoutez «l'explication» ou le «sens spirituel» du récit donné précédemment. Mark ajoute Marc 4:13, "Ne connaissez-vous pas cette parabole? Et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles? Par quoi il semble que le Sauveur ait considéré cela comme l'une des paraboles les plus simples et les plus claires, et en a donné une explication afin qu'ils puissent comprendre les principes généraux de l'interprétation des autres. Matthieu 13:19 QUAND QUELQU'UN ENTEND ... - La semence représente la parole de Dieu communiquée de quelque manière que ce s

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Il reçoit également des graines parmi les épines, .... L'auditeur qui ressemble au terrain épineux, sur lequel la graine est tombée,. est-ce qu'il entend le mot? pas un pécheur profane, ni un révolutionnaire de religion, ni un persécuteur des saints; Mais celui qui ne montre pas seulement un amour à la Parole, mais qui semble avoir brisé son cœur, et par là, sa conscience tendre, et sa vie reformée vers l'extérieur; un, qui est à côté de son étant un entourant, diligent, compréhensif et affectueux de la Parole, et un récepteur et professeur de croire, semble avoir un travail approfondi de la grâce, d'avoir le terrain de jachère de son cœur labouré et être vraiment en contrite; Les épines étant sous terre et ne sont pas encore vues, mais par la suite apparaissent: et les soins de ce monde; Ce n'est pas la soin d'un autre monde, ni de soucis des choses spirituelles dans ce monde, ni même...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il est allé dans un navire et assis; et toute la multitude se tenait sur le rivage. _. Je pense que je peux voir le petit navire à une distance commode du rivage afin de garder les multitudes des gens, afin que le Sauveur puisse parler plus librement, il se trouve avec un bateau pour une chaire. Il n'y avait pas de convenalities sur le Seigneur Jésus quand il était sur la terre, il était prêt à parler aux gens n'importe où de toute chaire que ce soit. Matthieu 13:3. _ Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; _. C'était probablement à cette saison de l'année où les S

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do