Matthieu 13:11

He answered and said unto them, Because it is given unto you to know the mysteries of the kingdom of heaven, but to them it is not given. IL RÉPONDIT ET LEUR DIT: PARCE QU'IL VOUS EST DONNÉ DE CONNAÎTRE LES MYSTÈRES DU ROYAUME DES CIEUX. Le mot "mystères" [ musteeria (G3466)] dans l'Écriture n'est pas utilisé dans son sens classique - de« secrets religieux », ni encore de« choses incompréhensibles, ou dans leur propre nature difficiles à comprendre »- mais en le sens des «choses de révélation purement divine» et, généralement, des «choses sombrement annoncées sous l'ancienne économie, et pendant toute cette période obscurément comprises, mais entièrement publiées sous l'Évangile» (1 Corinthiens 2:6 -...

11. _ A vous il est donné de connaître les mystères _ (178) _ du royaume des cieux _ De cette réponse du Christ nous apprenons que la doctrine du salut est proclamée par Dieu aux hommes à des fins diverses; car le Christ déclare qu'il a intentionnellement parlé obscurément, afin que son discours puisse être une énigme pour beaucoup, et ne puisse toucher leurs oreilles qu'avec un son confus et douteux. On objectera peut-être que cela est incompatible avec cette prophétie, Je n'ai pas parlé en secret, ni dans un coin sombre: je n'ai pas dit en vain à la semence de Jacob: Cherchez-moi, ( Ésaïe 45:19;) ou avec les éloges que David prononce sur la loi, qu'il est une lampe aux pieds, et qui donne de la sagesse aux petits enfants ...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:11. _ Il vous est donné de connaître les mystères _, c.] Par _ mystères _, ici, nous pouvons comprendre non seulement des choses concernant le plan du salut, qui n’avaient pas encore été révélées, mais aussi les _ déclarations prophétiques _ concernant le futur _ _ état de l'Église chrétienne, exprimé dans les paraboles suivantes. _ Il ne leur est pas _ _ donné _ de connaître le but et la conception de ces choses - ils sont _ gross of heart _, terrestre et sensuel, et n'améliore pas la lumière qu'ils ont reçue: _ mais à vous elle est donnée _, parce que je vous ai désigné non seulement pour être les _ premiers prédicateurs _ de mon Évangile aux pécheurs, mais aussi les personnes qui transmettront les récits de toutes ces choses à la postérité. La connaissance de ces mystères, en premier lieu, ne peut être donnée qu'à quelques-uns;

Le Christ, dans ces versets, donne une «raison» pour laquelle il a utilisé cette manière d'instruction. Voir aussi Marc 4:10; Luc 8:9-1. Matthieu 13:11 LES MYSTÈRES DU ROYAUME - Le mot «mystère», dans la Bible, signifie proprement une chose qui est «cachée» ou qui «a été cachée». Cela ne veut pas dire que la chose était «incompréhensible», ou même difficile à comprendre. La chose peut être suffisamment «claire» si elle est révélée, mais cela signifie simplement qu'elle «n'avait» pas été révélée auparavant. Ainsi les «mystères du royaume» ne signifient pas de doctrines incompréhensibles en elles-mêmes considérées, mais simplement des doctrines sur la prédication de l'Évangile et l'établissement du n

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Il a répondu et dit à eux, ... Christ était toujours prêt à donner une réponse à ses disciples de renseignements concernant son ministère et son comportement; Ce qui montre un grand respect pour eux et la condescendance en lui: Parce que vous vous êtes donné de connaître les mystères du royaume des cieux: par le "royaume des cieux", est destiné à l'Évangile, qui traite du royaume des cieux et des choses qui y sont relatées; de la rencontre des saints pour cela, qui est la grâce régénératrice et sanctifiante de l'Esprit; et de leur droit à cela, qui réside dans la justice justifiante du Christ. Les "mystères" de celui-ci inventent les sublimes doctrines; tels que se rapporter à la Trinité des personnes dans la divinité, à l'incarnation du Christ et à l'union des deux natures, humaines et divines, en lui, prédestination éternelle, rédemption par Christ, satisfaction de son sacrifice, justi...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

MYSTÈRES Un «mystère» dans les Écritures est une vérité auparavant cachée, maintenant divinement révélée; mais dans lequel un élément surnaturel demeure encore malgré la révélation. Les plus grands mystères sont: 1) Les mystères du royaume des cieux (Matthieu 13:3). (2) le mystère de la cécité d'Israël à cette époque (Romains 11:25) (avec contexte); (3) le mystère de la traduction des saints vivants à la fin de cet âge (1 Corinthiens 15:51); (1 Thesaloniciens 4:14). (4) le mystère de l'église du Nouveau Testament en tant qu'un seul corps composé de Juifs...

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...