Matthieu 13:43

Then shall the righteous shine forth as the sun in the kingdom of their Father. Who hath ears to hear, let him hear. ALORS LES JUSTES BRILLERONT COMME LE SOLEIL DANS LE ROYAUME DE LEUR PÈRE - comme s'ils avaient été sous un nuage pendant leur association actuelle avec des prétendants impies à leur caractère , et les revendicateurs de leurs privilèges, et les obstacles à leur cours. QUI A DES OREILLES POUR ENTENDRE, LAISSEZ-LE ENTENDRE. (Voir la note à Marc 4:9.) Cinquième et sixième paraboles, ou troisième paire: LE TRÉSOR CACHÉ et LA PERLE DU GRAND PRIX (Matthieu 13:44 - Matthieu 13:46 ). Le sujet de cette dernière paire, comme des deux pr...

43. _ Alors les justes brilleront. _ Quelle consolation remarquable! Les fils de Dieu, qui sont maintenant couverts de poussière, ou qui ne sont pas estimés, ou même chargés de reproches, _ brilleront alors _ en pleine luminosité, comme quand le ciel est serein et que chaque nuage a été dissipé. L'adverbe _ puis _ (τότε) est emphatique; car il contient un contraste implicite entre leur état actuel et la restauration ultime, par l'attente de laquelle le Christ anime ceux qui croient en lui. La signification est donc: Bien que de nombreux hommes méchants occupent maintenant un rang élevé dans l'Église, il faut certainement s'attendre à ce jour béni, où le Fils de Dieu élèvera ses disciples en haut et enlèvera tout ce qui a maintenant tendance à s'assombrir ou à cacher leur éclat. Il est sans aucun doute vrai que la gloire future n'est promise qu'à ceux en qui l'image de Dieu brille déjà e...

31-35 La portée de la parabole de la semence semée est de montrer que les débuts de l'Évangile seraient petits, mais que sa dernière fin augmenterait considérablement; de cette manière, l'œuvre de la grâce dans le cœur, le royaume de Dieu en nous, se poursuivrait. Dans l'âme où est vraiment la grâce, elle grandira vraiment; bien que peut-être au début ne pas être discerné, il arrivera enfin à une grande force et utilité. La prédication de l'Évangile agit comme du levain dans le cœur de ceux qui le reçoivent. Le levain fonctionne certainement, tout comme le mot, mais progressivement. Il fonctionne silencieusement, et sans être vu, Marc 4:26 - Marc 4:29, mais fortement; sans bruit, car ainsi est la voie de l'Esprit, mais sans faute. C'était donc dans le monde. Les apôtres, en prêchant l'Évangile, cachaient une poignée de levain d

DÉCLAREZ-NOUS - Autrement dit, expliquez le sens de la parabole. Cela a été fait d'une manière si claire que les commentaires sont inutiles. Le Fils de l'homme, le Seigneur Jésus, sème la bonne semence, c'est-à-dire prêche l'Évangile. Il l'a fait personnellement, et il le fait maintenant par ses ministres, sa providence et son Esprit, par tous les moyens de transmettre la «vérité» à l'esprit. Cette semence devait, par divers moyens, être transportée dans le monde entier. Il ne devait être limité à aucune nation ou peuple en particulier. La bonne semence était les enfants du royaume; c'est-à-dire du royaume de Dieu, ou des chrétiens. Pour ces derniers, le Sauveur a travaillé dur et est mort. Ils sont le fruit de ses travaux. Pourtant, parmi eux, il y avait des gens méchants; et tous les hypocrites et non-croyants dans l'église sont l'œuvre de Satan. Pourtant, ils doivent rester ensemble...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Ensuite, les justes brillent comme le soleil, ... Le temps mentionné est, lorsque les tares sont séparées du blé: quand elles offrent et font l'iniquité, seront rassemblées du royaume du Christ; Lorsque le méchant doit être jeté en enfer: alors les "justes", qui ne sont pas aussi simplement dans leurs propres appréhensions, et dans le jugement des autres; ni par leur obéissance, légale ou évangélique; Mais qui sont fabriqués, par la justice du Christ qui leur imputait: celles-ci, bien qu'elles se trouvaient dans ce monde chargées de reproches et ont assisté à de nombreuses afflictions et persécutions; et ont été méprisés pour leur pauvreté et leur méchanceté et leur manque de gloire extérieure, d'honneur, de richesses et de prospérité; doit maintenant "briller" dans la robe de la justice de Christ, en parfaite sainteté de la nature, dans toute la félicité et la prospérité de l'âme; et da...

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Il savait que c'était bon. Il avait été testé: c'était non mélangé: c'était bon tout au long de. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient que son ennemi est venu et a semé la taraille parmi le blé et se dirigea. _. C'était une action très malveillante. La chose a été faite plusieurs fois. Blé Bastard a été semé parmi le vrai blé, afin de blesser la culture. Matthieu 13:26. mais lorsque la lame était suspendue, et apporté des fruits, puis apparurent les tares aussi. Donc, les serviteurs du propriétaire sont v

PUIS Le royaume ne devient le royaume du «Père» que lorsque le Christ, ayant «mis tous ses ennemis sous ses pieds», y compris le dernier ennemi, la mort, a «livré le royaume à Dieu, même au Père» (1 Corinthiens 15:24); (Apocalypse 20:2). Il y a triomphe sur la mort à la première résurrection (1 Corinthiens 15:54) mais la mort, "le dernier ennemi", n'est détruite qu'à la fin du millénaire. (Apocalypse 20:14). JUSTES ( Voir Scofield) - (Romains 10:10)....

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do