Matthieu 13:20

_HEAR YE THEREFORE THE PARABLE OF THE SOWER._ No JFB commentary on these verses....

20. _ Mais celui qui a reçu la graine jeté dans des endroits pierreux. _ Cette classe diffère de la première; pour la foi temporaire, étant une sorte de végétation de la graine, (201) promet d'abord des fruits; mais leurs cœurs ne sont pas assez correctement et complètement soumis, au point d'avoir la douceur nécessaire à leur alimentation continue. (202) Nous voyons trop de membres de cette classe de nos jours, qui embrassent avec empressement l'Evangile et tombent peu de temps après; car ils n'ont pas l'affection vive qu'il faut pour leur donner fermeté et persévérance. Que chacun s'examine alors à fond, afin que l'empressement qui dégage une flamme vive ne s'éteigne pas rapidement, comme on dit, comme un feu de remorquage; (203) car si le mot ne pénètre pas complètement tout le cœur et ne frappe pas profondément ses racines, la foi voudra l'apport d'humidité nécessaire à la persévéra...

1-23 Jésus est entré dans une barque afin d'être le moins pressé et le mieux entendu du peuple. Par cela, il nous enseigne, dans les circonstances extérieures du culte, à ne pas convoiter ce qui est majestueux, mais à tirer le meilleur parti des commodités que Dieu dans sa providence nous attribue. Le Christ a enseigné en paraboles. Ainsi, les choses de Dieu ont été rendues plus claires et plus faciles pour ceux qui voulaient être enseignés, et en même temps plus difficiles et obscures pour ceux qui étaient volontairement ignorants. La parabole du semeur est simple. La graine semée est la parole de Dieu. Le semeur est notre Seigneur Jésus-Christ, seul ou par ses ministres. Prêcher à une multitude, c'est semer le blé; nous ne savons pas où il s'allumera. Une sorte de terre, bien que nous prenions toujours tant de peine avec elle, ne produit aucun fruit pour le but, tandis que la bonne ter...

Verset Matthieu 13:20. _ Mais celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux - est-il _] C'est-à-dire est un emblème parfait de cet homme qui, entendant l'Evangile, est affecté par sa beauté et excellence, et _ reçoit immédiatement _ _ avec joie _ - est heureux d'entendre ce que Dieu a fait rendre l'homme heureux....

Voir aussi Marc 4:13-2; Luc 8:11. «Écoutez donc la parabole du semeur.» Autrement dit, écoutez «l'explication» ou le «sens spirituel» du récit donné précédemment. Mark ajoute Marc 4:13, "Ne connaissez-vous pas cette parabole? Et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles? Par quoi il semble que le Sauveur ait considéré cela comme l'une des paraboles les plus simples et les plus claires, et en a donné une explication afin qu'ils puissent comprendre les principes généraux de l'interprétation des autres. Matthieu 13:19 QUAND QUELQU'UN ENTEND ... - La semence représente la parole de Dieu communiquée de quelque manière que ce s

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Mais celui qui reçoit la graine dans des endroits cailloutons, .... Un tel coeur, qui ressemble au sol pierreux sur lequel la graine est tombée, n'est pas un auditeur accidentel de la Parole, comme le premier, mais un réglé auditeur constant de celui-ci; Et pas un qui n'est pas négligent et négligent, mais diligent et attentif, et a une certaine compréhension de ce qu'il entend; Il en va de même que celui qui entend le mot, et Anon avec la joie le reçoit: il est celui qui y assera non seulement, mais il le reçoit; il lui donne une assise, il en croit historiquement, il fait une profession de sa foi, et le tient pendant un certain temps, sous quelques condamnations de la vérité: et d'avoir des notions spéculatives de celle-ci, et la lumière Sa compréhension et son jugement, il a des éclairs d'affection naturelle pour cela et offre des expressions de plaisir et de plaisir extérieures, tell...

Matthieu 13:1. _ Le même jour est allé à Jésus de la maison et assis au bord de la mer. Et de grandes multitudes ont été rassemblées ensemble à lui, de sorte qu'il entrait dans un navire, et était assis et toute la multitude de se retrouve sur la côte. _. Il avait donc un peu de respiration entre lui et le peuple une meilleure occasion pour son être à la fois entendu et vu. Un cas noble de prédication en plein air. Et si notre climat le permettrait, quelle bénédiction serait si nous pouvions sortir de ces maisons et s'asseoir dans un bateau ou se tenir debout sur la mer de la mer. Matthieu 13:3. Et il lui envahit beaucoup de choses dans des paraboles, en disant, voici, un semeur est allé à Sow; Et quand il a semé, des graines tombaient au côté du côté, et les oiseaux sont venus et dévorè

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...

CHAPITRE 11 Les Paraboles du Royaume - Matthieu 13:1 "Le même jour, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord de la mer." Nous pouvons bien imaginer qu'après une telle série de découragements et de mortifications, le Sauveur las et chargé aurait envie d'être seul, de s'éloigner des demeures des hommes, dans un endroit solitaire où la nature silencieuse autour de lui calmerait son esprit. et fournir un temple dans lequel il pourrait élever son âme vers Dieu. Combien de temps il a été autorisé à être seul, nous ne pouvons pas le dire ; mais peut-être qu'il s'est arrangé pour rester inaperçu pendant un certain temps. Combien son esprit a dû être chargé ! Quelle force de foi a-t-il fallu pour envisager avec espérance l'avenir de son œuvre en un « moment de déception écrasante ! Nous devons nous rappeler qu'il était un vrai homme, et donc son cœur a dû être très do