Matthieu 13:55

Is not this the carpenter's son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas? N'EST-CE PAS LE FILS DU CHARPENTIER? Dans Mark (Marc 6:3), la question est: "N'est-ce pas le charpentier?" Selon toute vraisemblance, notre Seigneur, pendant son séjour sous le toit de ses parents terrestres, a travaillé côte à côte avec son père légal. SA MÈRE NE S'APPELLE-T-ELLE PAS MARY? - `Ne savons-nous pas tout de sa filiation? N'a-t-il pas grandi au milieu de nous? Tous ses parents ne sont-ils pas nos propres citadins? D'où donc une telle sagesse et de tels miracles? Ces détails de l'histoire humaine de notre Seigneur constituent le témoignage le plus précieux, premièrement, de sa véritable et réelle humanité - car ils prouvent que pendant ses trente premières années, ses citadins n'avaient rien...

55. _ N'est-ce pas le fils du charpentier? _ C'est, nous le savons, par le merveilleux dessein de Dieu, que Christ est resté dans la vie privée jusqu'à l'âge de trente ans. Les habitants de Nazareth furent donc très injustement et injustement offensés à cause de cela; car ils auraient plutôt dû le recevoir avec révérence, comme quelqu'un qui était soudainement descendu du ciel. Ils voient Dieu travailler en Christ, et détournent intentionnellement leurs yeux de cette vue, pour voir Joseph, Marie et tous ses parents; interposant ainsi un voile pour masquer la lumière la plus claire. Le mot _ frères, _ que nous avons mentionné précédemment, est employé, agréablement à l'idiome hébreu, pour désigner tout parent quelconque; et, en conséquence, _ Helvidius _ a fait preuve d'une ignorance excessive en concluant que Marie devait avoir beaucoup de fils, parce que les frères _ du Christ _ sont p...

53-58 Christ répète son offre à ceux qui les ont repoussés. Ils lui ont fait des reproches, n'est-ce pas le fils du charpentier? Oui, il est vrai qu'il était réputé l'être; et aucune honte d'être le fils d'un honnête commerçant; ils auraient dû le respecter d'autant plus qu'il était l'un d'eux-mêmes, mais c'est pourquoi ils l'ont méprisé. Il n'y a pas fait beaucoup d'œuvres puissantes, à cause de leur incrédulité. L'incrédulité est le grand obstacle aux faveurs du Christ. Restons fidèles à lui en tant que Sauveur qui a fait la paix avec Dieu....

Verset Matthieu 13:55. _ N'est-ce pas le fils du charpentier? _] Sept exemplaires de l'ancien _ Itala _ ont, _ N'est-ce pas le fils de _ JOSEPH _ le charpentier _? Mais il est probable que notre Seigneur, pendant les trente ans de sa demeure à Nazareth, ait fait le même commerce avec Joseph; et c'est peut-être ce qui est prévu, Luc 2:51. _ Il est descendu avec eux _ (ses parents) _ à Nazareth et était _ SUBJECT _ à eux _. Un commerce honnête ne discrédite aucun homme. Celui qui passe son temps dans l'oisiveté est apte à toute entreprise dans laquelle le diable choisit de l'employer. _ N'est-ce pas sa mère - Mary, et ses frères, James _, c.] Cette question insultante semble indiquer que la famille de notre Seigneur était très _ obscur un _ et qu'ils étaient de petite

N'EST-CE PAS LE FILS DU CHARPENTIER? - Marc dit: "N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie?" Ces deux expressions seraient probablement utilisées au cours de la conversation, et Matthew a enregistré l'une et Mark l'autre. L'expression enregistrée par Mark est une preuve forte, peut-être décisive, qu'il avait lui-même travaillé dans l'entreprise jusqu'à l'âge de 30 ans. Les gens du quartier comprendraient bien la nature de ses premiers emplois. Il est donc presque certain que telle avait été sa manière de vivre. Un emploi utile est toujours honorable. L'oisiveté est le parent du mal. Notre Sauveur a donc passé la plus grande partie de sa vie dans une industrie honnête et utile. Jusqu'à l'âge de 30 ans, il n'a pas choisi de se lancer dans son grand travail; et il était juste avant cette époque qu'il devait donner l'exemple au monde de l'industrie honorable mais humble. La vie n'est p...

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

N'est-ce pas le fils du charpentier? .... Signification Joseph, qui était en échange de charpentier et dont le fils Jésus était censé être; Et qui était probablement maintenant mort, ce qui peut être la raison pour laquelle il n'est pas mentionné par son nom. Le mot grec utilisé ici, signifie tout mécanicien ou artificiel. Le syriaque l'exprime par un mot, qui signifie à la fois un charpentier et un forgeron; Et l'Évangile hébraïque de Munster le rend la rendre, ןןפפאאאאא, "Le fils du forgeron". Mais la notion généralement reçue des anciens chrétiens est que c'était un charpentier et que Jésus a été élevé à la même entreprise, qui réalisait des charrues et des yokes q. Cela apparaît également, de la réponse que le maître d'école chrétien d'Antioch a donné à Libanius la Sophistière; Qui étant gros avec l'attente de Julian l'apostat de faire la victoire, a demandé au maître d'école, ce qu'...

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Jésus n'a jamais semé d'autre type de graine. La vérité qu'il a enseignée est pure et non adultérée. C'est une bonne graine, bien et seulement bonne, le meilleur de la graine. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient, son ennemi est venu et a semé de la taraille parmi le blé et est allé son chemin. _. Où que Christ est actif, l'ennemi est certain d'être actif aussi. Si vous avez une église endormie, vous pouvez avoir un diable endormi; Mais dès que jamais le Christ est dans la Congrégation espérant la bonne graine, le diable se réveille, et la nuit, quand les hommes sont debout de leur garde, la mauvaise grai

JAMES Fils d'Alphaeus. (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:21). _...

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...