Matthieu 13:31

Another parable put he forth unto them, saying, The kingdom of heaven is like to a grain of mustard seed, which a man took, and sowed in his field: IL LEUR PRÉSENTA UNE AUTRE PARABOLE, DISANT: LE ROYAUME DES CIEUX EST COMME UN GRAIN DE MOUTARDE QU'UN HOMME A PRIS ET SEMÉ DANS SON CHAMP:...

Par ces paraboles, le Christ encourage ses disciples à ne pas être offensés et à faire marche arrière à cause des débuts médiocres de l'Évangile. Nous voyons avec quelle hauteur les hommes profanes méprisent l'Évangile et le tournent même en ridicule, parce que les ministres par qui il est prêché sont des hommes de faible réputation et de bas rang; parce qu'il n'est pas immédiatement reçu avec applaudissements par le monde entier; et parce que les quelques disciples qu'il obtient sont, pour la plupart, des hommes sans poids ni considération, et appartiennent au peuple. Cela conduit les esprits faibles au désespoir de son succès, qu'ils sont susceptibles d'estimer à partir de la manière de son commencement. Au contraire, le Seigneur ouvre son règne avec un commencement faible et méprisable, dans le but exprès, que sa puissance puisse être plus pleinement illustrée par ses progrès inattend...

31-35 La portée de la parabole de la semence semée est de montrer que les débuts de l'Évangile seraient petits, mais que sa dernière fin augmenterait considérablement; de cette manière, l'œuvre de la grâce dans le cœur, le royaume de Dieu en nous, se poursuivrait. Dans l'âme où est vraiment la grâce, elle grandira vraiment; bien que peut-être au début ne pas être discerné, il arrivera enfin à une grande force et utilité. La prédication de l'Évangile agit comme du levain dans le cœur de ceux qui le reçoivent. Le levain fonctionne certainement, tout comme le mot, mais progressivement. Il fonctionne silencieusement, et sans être vu, Marc 4:26 - Marc 4:29, mais fortement; sans bruit, car ainsi est la voie de l'Esprit, mais sans faute. C'était donc dans le monde. Les apôtres, en prêchant l'Évangile, cachaient une poignée de levain d

Verset 31. _ Le royaume des cieux est comme un grain de moutarde _ _ graine _] Cette parabole est une représentation du progrès de l'Évangile dans le monde; et de la croissance de la grâce dans l'âme. Cette grâce qui conduit l'âme à la plénitude de la gloire peut commencer, et le fait souvent, dans un _ seul bon désir _ - un _ souhait _ pour échapper à _ enfer _, ou un _ désir _ à _ jouissez de Dieu _ au _ paradis _....

Voir aussi Marc 4:30. Le royaume des cieux Voir les notes à Matthieu 3:2. Cela signifie ici soit la piété dans un cœur renouvelé, soit l'Église. Dans les deux cas, le début est petit. Dans le cœur, il est d'abord faible, facilement blessé et très exposé. Dans l'église, il y en avait peu au début, ignorants, inconnus et non honorés; pourtant bientôt il devait se répandre dans le monde. GRAIN DE MOUTARDE - La plante ici décrite était très différente de celle qui est connue parmi nous. Il a fallu plusieurs années avant qu'il ne porte ses fruits et ne devienne proprement un arbre. La moutarde, chez nous, est une plante annuelle: elle est toujours petite et est proprement une herbe. Les écrivains hébreux parlent du moutarde comme d'un arbre sur lequel ils pourraient «grimper», comme sur un figuier.

EXPOSITION. Quelques remarques à titre d'introduction à la partie caractéristique de ce chapitre ( Matthieu 13: 1-40 ). (1) Nous avons ici une collection des paraboles du Seigneur, toutes parlées, comme il apparaîtrait, à une période précoce de son ministère, descriptifs des principes du royaume des cieux, comme ils se font sentir dans l'histoire et de la voie dans lequel ceux qui sont mis en contact avec le royaume devraient agir. À mesure que le chapitre se tient, il se compose de trois principales parties, qui correspondent probablement à trois étapes de développement dans sa composition. (a) Matthieu 13:1, également à Mark et Luke, à l'exception des élargissements caractéristiques des versets 10-17. La section contient la parabole du semeur et son interprétation, avec une déclaration des raisons de notre Seigneur d'enseigner par des paraboles. Ceci est aussi proc

Une autre parabole a-t-elle entourer, en disant: .... Comme l'ancienne parabole énonce la condition de l'Église de l'Évangile jusqu'à la fin du monde; Cela exprime les petits débuts de celui-ci et la forte augmentation et la croissance de celui-ci et sa grande utilité pour les saints. Le royaume des cieux est comme un grain de graines de moutarde, qu'un homme prit et a semé dans son domaine: «Le royaume des cieux» est signifié, comme avant, la dispensation de l'Évangile, ou l'État de l'Évangile de l'Évangile, et le ministère de le mot et l'administration des ordonnances dedans: par le grain de graines de moutarde, que l'Évangile, soit le peuple de Dieu, ou la grâce de Dieu en eux; et par l'homme qui l'a prise et l'a semée, le Seigneur Jésus-Christ; Et par son domaine, dans lequel il l'a semée, le monde ou son église dans le monde entier....

Matthieu 13:24. _ Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: _. Il savait que c'était bon. Il avait été testé: c'était non mélangé: c'était bon tout au long de. Matthieu 13:25. _ mais tandis que les hommes dormaient que son ennemi est venu et a semé la taraille parmi le blé et se dirigea. _. C'était une action très malveillante. La chose a été faite plusieurs fois. Blé Bastard a été semé parmi le vrai blé, afin de blesser la culture. Matthieu 13:26. mais lorsque la lame était suspendue, et apporté des fruits, puis apparurent les tares aussi. Donc, les serviteurs du propriétaire sont v

UNE AUTRE PARABOLE La parabole de la graine de moutarde préfigure la croissance rapide mais non substantielle de la forme mystérieuse du royaume depuis un début insignifiant (Actes 1:15); (Actes 2:41); (1 Corinthiens 1:26) à un grand endroit sur la terre. La figure des volailles qui trouvent refuge dans les branches est tirée de (Daniel 4:20). Le contexte dans Daniel montre à quel point un tel refuge était peu sûr de lui. ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _...

II. LE ROYAUME REJETÉ ET LE ROI REJETÉ. CHAPITRES 13-28. 1. Le roi au bord de la mer. Les Mystères du Royaume. CHAPITRE 13 _1. Le roi au bord de la mer. ( Matthieu 13:1 .) 2. La parabole du semeur. ( Matthieu 13:3 .) 3. La question des disciples et sa réponse. ( Matthieu 13:10 ._ ) 4. La parabole du semeur expliquée. ( Matthieu 13:18 .) 5. La parabole de la bonne semence et de l'ivraie. ( Matthieu 13:24 .) 6. La parabole de la graine de moutarde. ...