Matthieu 13:24-50

Matthieu 13:24. Une autre parabole posait-t-elle, en disant que le royaume des cieux est assimilé à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ: .

Il savait que c'était bon. Il avait été testé: c'était non mélangé: c'était bon tout au long de.

Matthieu 13:25. mais tandis que les hommes dormaient que son ennemi est venu et a semé la taraille parmi le blé et se dirigea. .

C'était une action très malveillante. La chose a été faite plusieurs fois. Blé Bastard a été semé parmi le vrai blé, afin de blesser la culture.

Matthieu 13:26. mais lorsque la lame était suspendue, et apporté des fruits, puis apparurent les tares aussi. Donc, les serviteurs du propriétaire sont venus et leur ont dit à lui, monsieur, ne savous pas que tu semes de bonne graine dans ton champ? D'où il est alors à la tares? .

Nous devons souvent poser cette question. Comment ça se passe? C'était un véritable évangile qui a été prêché, d'où viennent alors ces hypocrites qui sont comme le blé, mais ne sont pas du blé? Car ce n'est pas la tare que nous appelons une tare en Angleterre qui est signifiée ici, mais un faux blé aime très bien le blé, mais pas le blé.

Matthieu 13:28. il leur dit, un ennemi a fait cela. .

L'ennemi ne pouvait pas faire une pire chose que d'adulterer l'église de Dieu. Des prétendants à l'extérieur font peu de blessures. À l'intérieur du pli, ils font beaucoup de mal.

Matthieu 13:28. Les serviteurs lui ont dit que tu vas alors que nous allons les rassembler? Mais il a dit, non; de peur que vous cumulez les tares, vous enracinez aussi le blé avec eux. Laissez les deux grandir jusqu'à la récolte: et au moment de la récolte, je dirai aux réapprêtres, rassemblez-la d'abord dans les tares, et liez-les dans des paquets pour les brûler: mais rassemblez le blé dans ma grange. .

La séparation sera plus en saison, déplacer facilement et plus précisément lorsque les deux ont été complètement développées lorsque le blé aura atteint sa plénitude et que le blé contrefait a mûri.

Matthieu 13:31. Une autre parabole mit-t-elle, en disant que le royaume des cieux est comme un grain de graines de moutarde, qu'un homme prit et a semé dans son champ: ce qui est en effet le moindre de toutes les graines : .

Communément connu dans ce pays.

Matthieu 13:32. Mais quand il est cultivé, c'est le plus grand entre les herbes et devenir un arbre, de sorte que les oiseaux de l'air viennent et se loge dans leurs branches. Un autre parabole avec eux; Le royaume des cieux est comme un levain, qu'une femme prenait et s'est cachée dans trois mesures de repas, jusqu'à ce que le tout ait levé. Toutes ces choses dépênent Jésus à la multitude de paraboles; et sans une cuisson de parabole, il ne leur est pas obligé de pouvoir être rempli qui a été répandu par le prophète, en disant que je vais ouvrir ma bouche dans des paraboles; Je vais prononcer des choses qui ont été gardées secrètes de la fondation du monde. .

À quoi ressemblait soigneusement notre Seigneur était avec l'esprit même des Écritures. Et il a déjà agi comme si les Écritures étaient la plus haute dans son esprit. Ils semblaient être toujours dans leur plénitude avant son âme.

Matthieu 13:36. Alors Jésus a envoyé la multitude et est allé à la maison: et ses disciples sont venus à lui, .

Ces discussions à la maison, ces explications sur les grands sermons et partables publiques étaient des privilèges sucrés qu'il a réservé à ceux qui lui avaient donné leur confiance totale.

Matthieu 13:36. Dire, déclarer à nous la parabole des tares du champ. Il a répondu et dit à eux, il sème la bonne graine est le fils de l'homme; Le champ est le monde; La bonne graine sont les enfants du royaume; mais les tares sont les enfants du méchant; L'ennemi qui leur a semé est le diable; La récolte est la fin du monde; et les réapprêtres sont les anges. Comme donc les tares sont rassemblées et brûlées dans le feu; alors sera-t-il à la fin de ce monde. Le Fils de l'homme envoie ses anges et ils se rassembleront de son royaume tout ce qui offense, et eux qui font l'iniquité; Et les jettera à un four de feu: il y a des plaintes et de grincer des dents. Alors les justes brillent-elles comme le soleil dans le royaume de leur père. Qui a des oreilles à entendre, laissez-le entendre. Encore une fois, le royaume des cieux est comme au Trésor Hid dans un champ; Lequel quand un homme a trouvé, .

Trébuché dessus, peut-être, quand il était à la charrue allumant la vieille culture dans laquelle il a été dissimulé.

Matthieu 13:44. Il hideth, et pour ceux-ci la joie va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ. .

Certaines personnes trébuchent sur l'évangile quand ils ne la recherchent pas. «Je suis trouvé d'eux qui me cherchaient pas» est un texte grace gère libre. Certains de ceux qui ont été le plus sérieux dans le royaume des cieux étaient à un moment le plus indifférent et insouciant, mais Dieu dans la souveraineté infinie mettre le trésor à leur manière leur a donné le cœur à la valeur, et ils obtenu à leur propre joie.

Matthieu 13:45. Encore une fois, le royaume des cieux est comme un commerçant, cherchant de bien perles: .

Il ne trébuche pas dessus: il cherche des perles.

Matthieu 13:46. qui, quand il avait trouvé une perle de bon prix, alla et a vendu tout ce qu'il avait, et l'a acheté. Encore une fois, le royaume des cieux est comme un filet, qui a été lancé dans la mer et rassemblé de tout type: .

Mauvais poisson et bon poisson, fin de choses rampantes et coquilles cassées, et morsure d'algues, et des morceaux d'épaves anciennes. Avez-vous déjà vu un assortiment aussi étrange lorsqu'ils se trouvent sur le pont d'un navire de pêche lorsqu'ils vident le contenu d'un filet de drags? Tel est l'effet du ministère. Il traîne ensemble toutes sortes de personnes. C'est aussi bien que nous n'avons pas suffisamment d'yeux pour voir les cœurs des uns des autres ce soir, sinon j'ose dire que nous devrions faire comme étant bizarre un médicament que j'ai déjà essayé de décrire comme étant dans le navire du pêcheur.

Matthieu 13:48. qui, quand il était plein, ils ont tiré à terre et se sont assis et rassemblèrent le bien dans les navires, mais jetais le mal. .

Tout un mélange. Nous ne pouvons pas en trier l'un de l'autre maintenant, mais lorsque le filet vient au bord de la côte sera le cueillette sur le tas. Aucune erreur ne sera faite. Le bien va entrer dans les navires et le mauvais, et aucun mais le mauvais, sera jeté.

Matthieu 13:49. doit-il être à la fin du monde: les anges vont venir et couper les méchants de l'autre. Et les jette dans le four de feu: il y a des plaintes et de la grinçonner des dents. .

Pas le feu, puis, qui annule, mais le feu qui laisse souffrir de douleur et provoque des pleurs et la grinçage des dents.